之前从地洞里弄来的书中，《天一图谱》实际上是一本修身炼体的武学秘籍。而《道藏真经》却是道家修行的密法。玉溪看过鹏越手札，无影在后期描述过几本书，其中《十三刀谱》还有《七环箭》，无影只是说了几句，对于天一图谱却是十分推崇。

他曾写道，如果不是年龄限制，他也许会修炼天一图谱。书内记载了八十一个招式，它本身并不是武功招式，而是通过修炼这八十一式，修炼自身，最后达到道家天人合一的境界。宇宙自然是一个大天地，人是一个小天地，通过修炼达到天地人一体，万物与我为一的境界。而且这本书的宗旨与道家一般修炼又有些不同，一般修炼更讲究气的凝结与运用，这本书讲的却是身体的自我修炼，从而带动神的壮大。

他还在手札上写到，对此书的一些感悟。认为修炼此书不能过早，也不能过晚，最早十岁，最晚十四岁，过了这个年龄就不合适了，孩子在这个年龄期间，身体各方面变化极大。尤其骨骼。超过这个时间，骨骼就开始定型，低于这个时间骨骼硬度又不够。

不但如此，他认为这本书虽然不错，但是在气和神上面稍微弱了一些，虽然最后二十四个招式弥补了这方面的不足，但是他认为，如果和道家养生功一起修炼最好了。

之后手札最后几页，无影写到，他看过《道藏真经》，觉着如果将道藏真经里的藏气炼神法与《天一图谱》一起修炼一定会有事半功倍的效果。这两种功法和在一起，恐怕会成为绝好的修炼功法。

写到这里他有些激动，玉溪发现那一页特别的乱，到后面又有些无力。再然后很长时间他都没有再写东西，知道最后，十分的惋惜。自己没有那个机缘。

经过一段时间的研读，玉溪弄明白道藏真经是什么，这简直就是道家修炼的百科全书，里面包含了练气，炼丹，符咒，等等。只是玉溪看了许久，上面能明白的只有一小部分。好在关于藏气炼神法还是很明白的。

所谓藏气炼神法，是通过吸收天地间的灵气藏于身体之内，之后运转功法，在体内游走，最后归于识海。丹田与识海相互通连，气神互助。

玉溪虽然看的明白，可真正修炼起来还是十分困难的。《天一图谱》上面的动作，十分困难，按照书中描述，玉溪只练习第一个动作，就耗去了十天。每次从起始至结束，动作必须连贯，速度还不能快，呼吸节奏一丝不能凌乱，否则不但前功尽弃，还会造成身体不适。第一次他将动作做完整，整个人跟在水里捞出来一样，而且浑身酸痛不止。

为了强大，玉溪第二日硬是爬起来坚持练习。这效果是很显著的。当第十天，他终于把动作掌握，整个人如同泡了桑拿，全身无一不舒泰。晚上无梦至天亮，一整日都精神奕奕。感觉身体轻巧了许多。也是看到好处，玉溪对于这本书的信心更强了。

《道藏真经》是在半个月后才找到了一些气感，这还是天一图谱有了突破才感觉到的。他也是第一次感觉到天地间的灵气进入身体。虽然后来他用了五天才完成一个循环周期，可是效果是显著的，至少他在练习《天一图谱》的时候感觉更加游刃有余。

这几日他天不亮就跑到家后面的山顶，坐在那颗大石头上练气，不知道是不是他的错觉，他总觉着每天早上当太阳的光线突破地平线的时候，随着他的吸气就会有一股非常精纯的灵气进入他的身体，只那一口灵气就比他吸收一日还要多。而且那股灵气非常纯净。自从有了这个发现，这几日他天不亮就到这里等着，他感觉自己体内的灵气快要从丹田连接到识海了。那样他才算是进入第一阶段。

玉溪直接回到家，三叔一家子都去了县里，二娃和三娃也回来了。

尽管二胖哥说没什么事，玉溪还是不太放心，下午他多做了一锅饭，多做了几个菜闷在锅里，一快到八点，才听到三叔家狗叫唤。起身一看，果然回来了，玉溪用盆子把饭菜都装好，背着三娃，跟二娃一起去了三叔家。

“婶子，大柱哥怎么样啊？”一进门看着三婶正准备热饭，“我这都做的现成的。”

他三婶一看，也不客气了，往锅里倒了水，直接烧炕了。“没啥事。上午做了手术了，他姐从哪看着呢，怎么也得住两天院。”说着从碗架里拿出碗筷，“你说说他咋那么大胆，连熊瞎子都敢捅咕，现在的熊瞎子正美食饿着的时候。早上给抬下来的时候，血呼啦的，我心这个跳啊。”

玉溪笑笑进屋。看见三叔正洗脸呢。把三娃放炕上，去搬饭桌子“三叔，那熊咋样了？”