之前从地洞里弄来的书中,《天一图谱》实际上是一本修身炼体的武学秘籍。而《道藏真经》却是道家修行的密法。玉溪看过鹏越手札,无影在后期描述过几本书,其中《十三刀谱》还有《七环箭》,无影只是说了几句,对于天一图谱却是十分推崇。
他曾写道,如果不是年龄限制,他也许会修炼天一图谱。书内记载了八十一个招式,它本身并不是武功招式,而是通过修炼这八十一式,修炼自身,最后达到道家天人合一的境界。宇宙自然是一个大天地,人是一个小天地,通过修炼达到天地人一体,万物与我为一的境界。而且这本书的宗旨与道家一般修炼又有些不同,一般修炼更讲究气的凝结与运用,这本书讲的却是身体的自我修炼,从而带动神的壮大。
他还在手札上写到,对此书的一些感悟。认为修炼此书不能过早,也不能过晚,最早十岁,最晚十四岁,过了这个年龄就不合适了,孩子在这个年龄期间,身体各方面变化极大。尤其骨骼。超过这个时间,骨骼就开始定型,低于这个时间骨骼硬度又不够。
不但如此,他认为这本书虽然不错,但是在气和神上面稍微弱了一些,虽然最后二十四个招式弥补了这方面的不足,但是他认为,如果和道家养生功一起修炼最好了。
之后手札最后几页,无影写到,他看过《道藏真经》,觉着如果将道藏真经里的藏气炼神法与《天一图谱》一起修炼一定会有事半功倍的效果。这两种功法和在一起,恐怕会成为绝好的修炼功法。
写到这里他有些激动,玉溪发现那一页特别的乱,到后面又有些无力。再然后很长时间他都没有再写东西,知道最后,十分的惋惜。自己没有那个机缘。
经过一段时间的研读,玉溪弄明白道藏真经是什么,这简直就是道家修炼的百科全书,里面包含了练气,炼丹,符咒,等等。只是玉溪看了许久,上面能明白的只有一小部分。好在关于藏气炼神法还是很明白的。
所谓藏气炼神法,是通过吸收天地间的灵气藏于身体之内,之后运转功法,在体内游走,最后归于识海。丹田与识海相互通连,气神互助。
玉溪虽然看的明白,可真正修炼起来还是十分困难的。《天一图谱》上面的动作,十分困难,按照书中描述,玉溪只练习第一个动作,就耗去了十天。每次从起始至结束,动作必须连贯,速度还不能快,呼吸节奏一丝不能凌乱,否则不但前功尽弃,还会造成身体不适。第一次他将动作做完整,整个人跟在水里捞出来一样,而且浑身酸痛不止。
为了强大,玉溪第二日硬是爬起来坚持练习。这效果是很显著的。当第十天,他终于把动作掌握,整个人如同泡了桑拿,全身无一不舒泰。晚上无梦至天亮,一整日都精神奕奕。感觉身体轻巧了许多。也是看到好处,玉溪对于这本书的信心更强了。
《道藏真经》是在半个月后才找到了一些气感,这还是天一图谱有了突破才感觉到的。他也是第一次感觉到天地间的灵气进入身体。虽然后来他用了五天才完成一个循环周期,可是效果是显著的,至少他在练习《天一图谱》的时候感觉更加游刃有余。
这几日他天不亮就跑到家后面的山顶,坐在那颗大石头上练气,不知道是不是他的错觉,他总觉着每天早上当太阳的光线突破地平线的时候,随着他的吸气就会有一股非常精纯的灵气进入他的身体,只那一口灵气就比他吸收一日还要多。而且那股灵气非常纯净。自从有了这个发现,这几日他天不亮就到这里等着,他感觉自己体内的灵气快要从丹田连接到识海了。那样他才算是进入第一阶段。
玉溪直接回到家,三叔一家子都去了县里,二娃和三娃也回来了。
尽管二胖哥说没什么事,玉溪还是不太放心,下午他多做了一锅饭,多做了几个菜闷在锅里,一快到八点,才听到三叔家狗叫唤。起身一看,果然回来了,玉溪用盆子把饭菜都装好,背着三娃,跟二娃一起去了三叔家。
“婶子,大柱哥怎么样啊?”一进门看着三婶正准备热饭,“我这都做的现成的。”
他三婶一看,也不客气了,往锅里倒了水,直接烧炕了。“没啥事。上午做了手术了,他姐从哪看着呢,怎么也得住两天院。”说着从碗架里拿出碗筷,“你说说他咋那么大胆,连熊瞎子都敢捅咕,现在的熊瞎子正美食饿着的时候。早上给抬下来的时候,血呼啦的,我心这个跳啊。”
玉溪笑笑进屋。看见三叔正洗脸呢。把三娃放炕上,去搬饭桌子“三叔,那熊咋样了?”