铃铛道：“是的，它与混沌、黑暗、无名之雾皆不同，看起来它是混沌的一种可能，但实际上，它终结了混沌，终结了一切变化。它看起来不可知不可见，但实际上却无处不在，很容易发现。它看起来是时空万物的一个事件，可实际上这个事件会终结所有事件，令宇宙归于死寂。”

“它最终必会走到绝对的无序，绝对的未知，绝对的存在……”

“这既是阿撒托斯没有孕育，而一旦孕育出来就结束一切的……第四柱神，终焉。”

第四百八十六章 终焉之地

用熵来表达，只是一种比喻。

就好像用量子疑云代表混沌一样，这只是说明混沌在正常领域表现形式，就是量子态。

熵也一样，它或许正是第四规律在正常领域的表现形式，或者说熵增的不可逆过程，便是一个终极结果孕育的过程。

通过这一点反推，或许就可以知道，继“混沌”、“黑暗”、“无名之雾”后，应该还有第四柱神。

可以叫它“终结”，也可以叫它“基态”，亦或者……名为“归零”。

它是前三者的归宿，是一切的终焉。

“不过就算知道又如何，我并没有办法得到它，这东西根本没有可能领悟，这就不是个学习的事，也不是个架构的事。”白歌说道。

“确实不是架构的事，你无论怎么架构，都是混沌的一种形式，而非终焉。”铃铛道。

“所以啊，这种规律我无法让它成为自己的道。”白歌苦恼道。

铃铛道：“第四柱神在诞生之前，是同时存在于前三柱神之中的。而你的邪神之躯，已经是混沌了，只需要令其达到终焉的状态，你就是终焉。”

白歌顿时眼睛一亮。

这种说法是没有问题的，混沌、黑暗、无名之雾正是孕育终焉的温床，没有这三个，终焉是不可能出现的，阿撒托斯直接先孕育终焉，完全没有意义。甚至于终焉也没有意志，因为终焉的意志也是死寂，所以第四柱神不会是个有思想的神。