“朱若极在小的时候是一名凡人，还是一名末代帝皇的后裔，当时他为了躲避新王朝的追杀，于是隐姓埋名，四处游历，在这期间游览了大量的山山水水，为他的画道打下了基础。后来他为了避难还去当了和尚，对禅道又有了较深的理解，而禅道对他画道的影响很大，以致于他的一画论实际上也是脱胎于禅道，其中有不少言论都是禅道所化而成，如果先从禅道入手再去理解他的一画论，你们的感悟一定可以大大增加，在画道上的进步相信也可以比较大，…”李运介绍道。

“原来如此…”众皆恍然…

“大人能否先给小婢讲一讲他的一画论到底讲的是什么道理吗？”香云仙子追问道。

李运点头道：“好吧，小朱的一画论起始就说太古无法，太朴不散，这指的是宇宙初始形成之前的混沌状态，同时也暗示了所谓‘法’是从‘无法’开始的。”

“法是从无法开始的？”香云仙子听得一头懵，不过还是紧紧记住，她知道现在李运说的每一句话对她与朱若极之间的交谈至关重要…

“他接着说太朴一散而法立矣，这里的‘散’字是关键，散是为了打破太古无法这个混沌状态，禅道称之为‘缘起’！”李运解释道。

“缘起？！”众人有些领悟了，看来自己还需要在禅道上下一番苦功夫…

“是的，接下来小朱说法于何立？立于一画，一画者众有之本，万象之根。这句话他当时讲出来之后就遭到你的耻笑，其实，小朱在这里提出了立法的原则，他说的‘一画’指的不是一幅画，或是什么模式、形式及感受，而须按禅道来解释，即明心见性，因为一切法不离心法，心能生万法，《法华经》云：‘一法藏万法，万法藏于一法，万法即一法，一法通万法，万法在一法中。’经中所说的一，指的就是心。所以小朱提出‘一画’之法中的一指的是心。人若达到明心见性，即可达到一，其万法就在其中。然而达到心法的根本又在于缘起，缘起性空，方可见性。人若达到见性，想要得到小朱所说的‘一画之法’那就很容易了，因为此时的这个一，是随心所欲的一，此时这个法，是大智慧的法，所以在小朱的理论中才引出‘一画者众有之本，万象之根’的结论…”李运侃侃说道。

“哇…”众人听得如痴如醉，想象着要是自己能够达到明心见性的境界，那要学画道岂不是手到拈来？

又或者达到了这样的心境，那要学其它道意岂不是会更加容易，这简直就是学一切道法的心境基础啊…

只可惜，他们知道一个人想要达到禅道所说的明心见性之空灵境界绝非易事，看看禅道那些老家伙，一个个孜孜不倦地钻研着，但又有几个能够真正达到明心见性的至高境界呢？

熊丙艳羡不已地问道：“大人，那要如何才能达到明心见性这样的心境呢？俺感觉自己有时候书写书法的时候，似乎也有某种空灵的感觉，在那个时候书写的书法是最好的，而过后等俺再想去写出那样的书法之时，就发觉无论怎样都无法再进入那样的境界，写出那样的书法来…”

……