米哈伊尔沉默了。虽然他赌气跟“阿诺德”说过他是教会的财产这种话，可他知道烈阳城的大祭司长有多么富有，而刚才给出的七枚金币是他剩下的全部了。

其实筹措一百枚金币对他来说并不是难事，但他也知道，那样一个受欺压的木匠的手艺怎么也不值这么多。彼得是他救下的，米哈伊尔清楚他的无辜。另一方面，他也的确不知道那些猎犬的价值。圣徒米哈伊尔接受的教育包括经文、战斗和艺术，参与的是拯救人类灵魂的事工，战斗寻人自有圣灵指引，谁顾得上分辨几条狗的好坏？

作者有话说：

面和油不缺乏的梗出自列王记上17章，先知伊利亚和寡妇母子。

财主进天国的比喻出自新约。

第124章 28六个女巫（3）

米哈伊尔又问：“那我自己去砍树呢？”

德尔加多眼珠子一转，笑着说：“可以。不过，出于好心，我得提醒你一下，这里可是伊里斯最好的产酒地，好橡木都姓布朗，得留着做酒桶。”

米哈伊尔点点头：“我知道了。”

深金色头发的男人心情颇好地踩着破门离开了教堂。米哈伊尔抱着手臂看见他们走远了，才回头发问：

“为什么好橡木都姓布朗？”

“谢谢您，谢谢您，感谢您的慷慨，米哈伊尔先生！——所以，所以，我劝您别去砍树。”西拉怯生生地好心提醒道，“您也看到了，这些人的心肠都是黑的，指不定有什么陷阱呢。”

塞弗林在塞拉的搀扶下坐了下来，喝了点水，也感谢了米哈伊尔的帮助。塞拉解释说：

“科斯特·布朗是本城的大法官，这也只是这两年的说法，因为国王下令全国都采用这种‘全新的、更有益于经济发展和人民幸福’的制度。往前几年，他是橡木城的领主。这种事都是换汤不换药，按照新律和橡木城的规模，除了三位法官，还应当有四位执政官管理事务。首席执政官姓巴托洛缪，是科斯特·布朗的老丈人；第二和第三执政官都是布朗家的亲戚，而第四执政官正好是科斯特的小儿子，伊萨克·布朗，一名……该死的巫师。”

“他们想要我们的地。”塞弗林主教气喘吁吁，“父神为我们选择的土地有着天然的赐福，而新教堂的土地只是土地。这是他们的异端邪说再能狡辩也无法改变的事实。”

“为什么不向上级教会求助？”

塞拉定定地看着他，让米哈伊尔有点心虚。

半晌，老人苦笑道：“您也看见了，先生，我们哪有多余的钱财雇一匹马呢？连干粮也买不起。我上了年纪，赛拉和西拉都是女人，不是每个女人都是伊莎贝拉阁下或雪诺·怀特殿下。就算有男人也根本走不出橡木城。”

米哈伊尔见他会错了意，没有出声，仔细观察了一下教堂，发现这个小屋的历史几乎和橡木城一样久远，也许还没来得及备上第二圣战之后才逐渐推广的“神坛”，便点点头，示意自己理解了。

塞弗林的声音小了下去。许久，他才仿佛下定决心一般，看着塞拉说：“加斯东死了。”

“什么？”塞拉睁大了眼睛，嘴巴久久没有合上。

“加斯东是我们最虔诚的弟兄。他从来没有厌弃过这里，只是装作背叛，只为把消息传出去。可他还是死了。大约也是那些猎犬吧……”塞弗林望着空荡荡的大门之外生机勃勃的风景，“我在布朗少爷身上见到过他的十字架。”

米哈伊尔皱起眉头，认真地苦恼起来。

两位修女匆匆走到讲道坛前，唠唠叨叨地忏悔起来。她们这些日子以来一直在抱怨甚至诅咒加斯东，完全没有想到那么多。现在，她们诚心诚意地向她们大约已经进了天国的好弟兄道歉。

半晌，米哈伊尔咬咬牙，问：“需要我做些什么吗？”

塞弗林说：“‘那差我来的对我说：伸冤在我，我必报应。’[1]”

这句经文的前文中，做记录的先知放弃了对叛军的反抗，因为伸冤和报应都在于神。

少年有点无措地喃喃自语：“不，我可以……我应该做些什么。我不能看着你们受欺凌，你们是……是我的弟兄姐妹，是的。你们是善人，不欺骗我，也不欺压人，不应该被假冒为善之人这样对待。这是不公平的，我应该……”

“您看起来已经很累了。”塞弗林那双浑浊的老眼望着他，好像看穿一盆清水，“您并不愿意做这事，这不要紧，我善良的弟兄。这是每个人都要经历的阶段，年轻时候总是义愤填膺，见识了一部分世界的真相之后觉得受到伤害，便企图硬起心肠。一部分人成功地硬起了心肠，从此冷漠地对待一切，还有一些人则为此追悔莫及，余生都想为曾经的视而不见赎罪。我年轻的时候犯下诸多罪行，如今不过是赎罪罢了，您不必介怀。”