仁者，谓其中心欣然爱人也。

仁者，亲亲相爱，是故，仁的力量表现在外，就是可以抹消敌人的敌意、杀意等等负面情绪，使人与人之间可以和平相处。

仁的力量一出，便将天下之人都变成了朋友，就再没有人能与自己为敌。是故，仁者无敌！

其三，浩然正气！

敢问何谓浩然之气？

曰：“难言也，其为气也，至大至刚，以直益而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

浩然正气，就是天地间的正气，至大至刚。故而，浩然正气一出，天地间所有不好的力量，都要被其所压制，难以形成威力。

……

……

儒家开辟之后，子儒也就有了自保之力，然后，祂便离开了人皇城，游历于诸国之间，开始宣传自己的学说，劝人向善，为诸国制定礼仪。

对于子儒，一众诸侯国的国主都知道这是人皇城里出来的大人物，得罪，这些国主是不敢得罪的。但这些人都在地方上称王称霸久了，逍遥惯了，如何能受得了诸多礼仪的限制？

所以，祂们对待子儒，那是好吃好喝的供着，说什么，也是拍着胸脯答应。但事后，还是该干什么，继续干什么。至于先前答应子儒之事，无一人放在心上。

你说你的，我做我的。

凡你所言，我都听着，但就是不做，这就是目前诸侯国主对子儒的态度。想要祂们尊礼，难！难！难！

都是一群老狐狸了，反正子儒不能对他们动手，他们还怕被子儒一个文弱书生拿捏了？

好吃好喝的供着就是了，断然不让他受到半点委屈，也算是给人皇城一个交代了。