崇祯当然明白孔家是什么货色。

他们的千年传承几乎全靠膝盖软换来的，只要跪能解决的问题孔家从来都不会选择其他手段，而从孔胤植这段时间的表现看，这位衍圣公也明显已经和他那些跪女真人跪蒙古人的祖先一样，做好了在需要时候给李自成披上天命所归外衣的准备。

如果那样的话崇祯就有些尴尬了。

孔家虽然没什么节操，甚至可以说无耻，但问题是他们这面旗帜很重要。

这面旗帜绝对不能落在李自成手中，但此时崇祯也不能把他绑了南下，原本他去孔家做客就是想拉住孔胤植，不过效果并不理想，而杨庆的这手斩草除根却彻底绝了后患。现在北宗孔家绝嗣了，崇祯顺理成章地让南宗孔家接过衍圣公这面旗帜就行了，方式并不重要，入继改封都行，重要的是南宗孔家在衢州，在大明朝廷的控制下，他们不可能跪李自成，他们根本就没有这个条件，这样大明皇帝就可以始终掌握孔家这张牌。

不得不说杨庆太会办事了！

第七十九章 刘泽清

衍圣公的悲剧的确令人扼腕……

实际上也没多少扼腕的，短期内也就曲阜周围的士绅知道，他们因为此獠媚寇之恶行正切齿，对孔胤植的灭门正幸灾乐祸呢！

话说你也有今天啊！

然后其死因就被肆意放大了。

崇祯编的那个故事在曲阜周围士绅的恶意编排下，已迅速经过以纯粹抹黑为目的的添油加醋，然后以更加丰富的内容广为流传，当龙舟到达鲁桥的时候这里的人们都已经确信真有那么一个尼山剧盗杨丰了。此贼盘踞尼山多年，在曲阜恶名昭彰，因为衍圣公在崇祯巡幸期间施粥糊弄皇上，但走后用米水糊弄百姓，这种守财奴行为终于激起了民愤……

这的确很容易激起民愤。

他要是一直用米水也就算了，先让人吃了三天饱饭，然后突然又让人喝米水那不是纯粹刺激吗？正是因为他的吝啬导致了城内发生民变，大量饥民冲向衍圣公府抢粮食，而此时有杨丰的内应出城招此贼，并趁县令弹压饥民的机会打开城门放其入城，裹挟饥民攻入衍圣公府最终导致了这场悲剧。

好吧，这真是悲剧！

但也仅仅如此了，这年头被饥民盗贼灭门的士绅多着呢！整个河南山东哪个县还没有个几例，衍圣公要不是身份特殊一点，根本都没有人会注意这种事。