明朝没有真正意义上的武庙，据说是朱元璋下令废除的，在那之前武庙祭祀的也不是关羽，而是姜子牙，关羽最多是个陪祭之一，宋朝以后关羽的崇拜就开始增加了，而明朝关羽和岳飞都是官方封的圣人，所以拜哪个随便。但事实上明朝后期因为建奴南侵，异族的威胁日益增加，所以民间更多拜岳飞，就连东厂也拜岳飞，锦衣卫同样也是，而关羽的祭拜当然也存在，但明显不如岳飞受追捧。

估计以后岳飞会更受追捧。

毕竟这时候大明已经事实上变成南宋了，无论皇帝还是民间都需要一个岳武穆出来力挽狂澜。

第七十三章 衍圣公铁骑逐群贤

“这些家伙怎么就不死心呢？”

杨庆坐在太师椅上，守着一张桌子双脚翘在桌上，手拿牙签插着桌上西瓜边吃边看着外面说道。

他脚下赫然是万仞宫墙。

而在护城河对岸，数百名耆老乡贤趴在那里哭嚎，还有人干脆头顶着朱元璋和朱棣等人牌位的，而他们身旁的家奴们则举着各种横幅，血书之类，总之尽情展现他们对大明的忠心。

话说山东忠义们并没放弃努力。

在崇祯到达曲阜后，附近各地的地方官员，耆老乡贤，成群结队跑来堵着门就像哭丧一样，试图挽回崇祯的心意，甚至还有一些地方卫所军官带着部下准备来武装示威的，但他们无一例外被高一功给暴揍一顿。后者哪怕在沿途留下大批驻军，到这里也依然还有一万大军，原本这一万就是要送崇祯到徐州然后接管徐州的，那里是未来顺军控制区前沿，明军则是淮安，中间留出一段算是双方的缓冲区。高一功也怕崇祯在曲阜之行的过程中出现上次被劫事件，杨庆带着三千关宁铁骑护送崇祯到曲阜的同时，他的兵马也控制了兖州及曲阜周边，那些试图以武力兵谏的统统被他揍回去，至于那些哭丧的就无所谓了。

话说对他这也有好处。

事实上他正开心地拿着小本子在一边记黑帐呢！

把这些家伙的名单都记好，等崇祯走后挨个上夹棍就行。

可怜耆老乡贤们并不知道自己已经在上夹棍的道路上排队，因为杨庆的锦衣卫接管曲阜各门，他们也不可能进城向着崇祯倾诉，最后只能堵在仰圣门外，向着崇祯，向着他们的信仰哭喊，话说着大热天也算他们很有毅力了，虽然他们的喊声无论崇祯还是他们的信仰都听不见……

连衍圣公都躲着。

孔胤植很清楚这时候不能露面。