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武道精神。

精神在道家的学说中，也叫作元神——内念不萌，外想不入。独我自主，谓之元神。

外想不入，独我自主。

武道精神本就是独一无二，绝无仅有的，这世上只有这一个人有，绝不会有别的人再有同样的了。

用佛家的话说，则是——明心见性，菩提无树，明镜非台，直指本性。

本性也是一个人心灵中最重要的部分，这同样也是精神！

佛家与道家都有关于精神的论述，而扫地僧既不谈道，也不论佛，只是用最朴实的话讲出了这个道理。

因为这道理的确不是在佛理或是道学之中的，而是人人都有，人人都能明白，人人都有机会能够领悟到的。如果非要以禅语来述，便应当是“人人皆佛”。

无崖子叹道：“神人之境，何其艰难！这种武道精神不是武道修炼能够获得的了。”

他身为逍遥派掌门人，对此点深有体会。

天山童姥、无崖子、李秋水所修炼的均是最顶级的功法，他们的内功早就已经达到了巅峰，而迟迟无法晋升入神人，便正是由于他们总是无法堪破一些自身的情结。

扫地僧道：“武道精神，不以武功而论，而取决于人。古往今来，也许还有一些不曾练武之人，也同样有这种精神，只是用在了旁处罢了。”

无崖子若有所思，点了点头。

慕容博问道：“要如何才可拥有这种武道精神？”

扫地僧微笑道：“我不知道。”

慕容博道：“你不知道？”

扫地僧道：“我为何要知道？”

慕容博当场愣住，萧远山也问道：“你分明已是神人修为，你怎会不知？”

扫地僧道：“佛为何为佛，人为何为人？”

萧远山答道：“佛怀慈悲之心，人存百千杂念。是以佛为佛，人为人。”

扫地僧道：“你既知之，何必问我？”

萧远山顿时也愣住。

李秋水忽然打断二人对话，问道：“我不知之。到底要如何才能得那一道不名其妙的武道精神？请长者赐教。”

李秋水虽不知扫地僧年纪几何，然而还是称他一声“长者”。

扫地僧道：“不应住色生心，不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。”

李秋水道：“无所住而生心？”