信徒的脸上满是动容，纳西索斯已经听麻了。

祭祀用的牺牲被放下，两头壮硕的公牛，并四只公山羊，在平时的祭祀中算不上丰厚，但就刚刚经历过饥荒的塞浦路斯的人民来说，这已经是他们所能拿出的最大的诚意了。

在祭司的组织下，牺牲被抬上了祭坛。众人齐刷刷跪倒在地，神色虔诚，听祭祀大声祷祝，呼唤两位冥神，请他们来享用自己的祭品。很快，祭坛上的牺牲被点燃，干柴焚烧出浓浓的黑烟，烟雾中渐渐弥散开一股浓郁的肉香。

人们口水泛滥，却不敢吞咽，因为那一股股肉香是给神明品尝的。

袅袅肉香混着信仰之力传到了纳西索斯的鼻尖，他欣然接受。虽然他更希望人们把这些牲畜用于自己的生活，但他很清楚，人类需要信仰，如果神明拒绝接受他们的祭品，只会让他们更加心慌，人心难以安定。

焚烧祭品的过程中，人们开始低头祷告，向神明提出自己的祈求。

纳西索斯认真聆听，那声音纷杂，有的是请求他不要带走亲戚朋友的性命，还有的是请求他庇佑来年粮食丰收，还有的……请求恋爱顺利，能够早日找到中意的伴侣？！

纳西索斯吃了一惊，瞪大眼睛，怀疑这个信徒来错了地方。

然而他的怀疑很快被推翻，他听见更多人的心声，他们向他祈求，希望自己的丈夫永远爱她，希望自己的妻子永远忠贞，希望暗恋的对象能够有所回应，希望恋爱的对方早日求婚，希望破碎的爱情能够复原……

纳西索斯听得头大，向哈迪斯确认：“他们在祈求爱情？”

显然，哈迪斯也听见了，他点了点头。

纳西索斯一头雾水，他以前是水泽之神，后来做了冥后，就算兼顾了农业的神职，也与婚姻爱情没什么关系吧？为什么求婚恋都求到他们头上了！

等到祈祷结束，纳西索斯没忍住，问了旁边的女人。

他没有记错的话，就属他旁边这个女人心里的声音最大，她希望她的爱人赶紧和情人分手，并及时与妻子离婚，然后和她组建幸福的家庭，共同养育他们的孩子……咳，信息量挺大。

那女人看起来就厉害，被提问了，白眼快翻上天，到底是回答了纳西索斯。

“你刚刚没听冥王和冥后的故事？他们多恩爱啊！”

哈迪斯刚刚被她的表情惹怒，听她这么一说，觉得她总算还有点眼光。

然而有眼光的人不一定会说话，只听她满含不屑道：“我以前信奉爱与美的女神阿芙洛狄特，又辗转祭拜司掌婚姻的神后赫拉，后来连阿芙洛狄特的儿子——小爱神厄洛斯都供奉了起来，有用么？”

纳西索斯：“……”

纳西索斯有理有据地怀疑，她是不是拜神拜多了。毕竟爱与美的女神和神后是众所周知的不和，两个都拜，只怕两个都不讨好。而且拜神只是一个寄托，神明能兑现的有限，更多的不是要靠自己行动么？

然而女人不这么想，她认为自己不能遂愿，都赖她拜错了神明：“你看阿芙洛狄忒掌管爱情，结果自己都嫁得不如意，被神王宙斯许给了跛脚的火神，她还好意思象征爱情？”

……虽然知道是歪理，乍听还挺有道理的。

女人又把矛头调转，指向赫拉：“还有神后赫拉，她掌管婚姻，结果丈夫天天出轨。只怕她兑现我们的愿望还没有抓奸勤快！这样的女神，管什么婚姻？”

再说下去感觉要出状况，带着神名议论天上的神明，是有可能被听见的。纳西索斯无言，给女人上了一道禁言术。

可惜已经迟了，奥林匹斯神山上的爱与美的女神已经听到了她的数落。她气苦，作为司掌爱情的神明，被这样质疑，就连她的信徒都被冥神抢去，让她怎么高兴得起来？！

于是阿芙洛狄特把怒火都发泄在了冒犯她的女人身上，那个女人当天就被正妻捉了奸，疯狂辱骂一顿，去找她视作丈夫的男人做主，不料男人因为被离婚，正在气头上，又给了她一顿巴掌。

她在塞浦路斯城里的名声彻底臭了，男人又不肯做她的依靠。她天天出门被街坊邻舍议论，脸上无光，最后只能灰溜溜地搬家。

当然，祭典中的纳西索斯并不知晓这些后续，他苦恼地看向哈迪斯：“唉，我怀疑过几天她就要骂我们了。”

“？”哈迪斯疑惑。

纳西索斯：“我们没有掌控婚恋的神职，无法庇佑他们啊。”

哈迪斯想了想：“那就一直禁言。”

让她骂不出口。