米哈伊尔抹着眼泪，全然忘记自己还缠着绷带，脏兮兮的手把头发弄得一团糟。他那双炽热的手紧紧抓住亚伦的胳膊，呜咽了半天才发出声音：

“亚伦、亚伦……我该怎么办呀？”

“别害怕，米沙。”亚伦往前凑了凑，将自己送进他怀中，好像这么一来就可以代表地上的孩子得他拯救，“我知道，我知道。这种事很常见。”

“不应该很常见！不要说这种话，亚伦！”米哈伊尔哆哆嗦嗦地抱紧他，任性地说，“我不想见到……不想遇到这种事。可、可是……我这么做真的是对的吗？他走过来，对我说他饿了，我就给他面包和和糖果，一点也没感觉到……他不肯吃，要带回来给他的妈妈，我就跟在后边，想让他暖和一点。然后……然后他坐下去，就死了。”

亚伦吻了吻他的脖颈，不知道是安慰他还是安慰自己，听见他断断续续地说：“……这是正常的吗，亚伦？怎么看都不对，哪里都不对。就像是……就像是祂在嘲笑我、惩罚我、非要给我个教训不可……否则人为什么会那样死掉？我在联邦都没见过这样的——”

“我见过。”亚伦重复了一遍，“我见过。我再说一遍，这种事很常见，米沙。所以我不希望你多想，米哈伊尔。如果太阳神只是太阳神，那么祂是在惩罚世上的每一个人。”

米哈伊尔任性地抱着他，继续小声抽泣，好像什么也听不见。亚伦也只好尽量忘记自己冻僵的膝盖，尽量把躯干往米哈伊尔身上贴去，尽可能地偷走一点热量。他一边拍着米哈伊尔的背，一边漫不经心地看着散落在地上的八份报纸，其中三份正好拼凑出一整条新闻：

十二圣徒的首席女祭司、“红月祭司”伊莎贝拉阁下，上周在烈阳城向信众宣读了一系列指令，并声称如果诺伦、伊里斯、艾登等国持续迫害太阳神的圣徒[注]，教会将枕戈待旦，不期待但随时做好第四圣战的准备。她的这些行为受到了许多人的质疑，尤其是在圣子已经三年没有出现在公众视野中的情况下。

原本教会还有点权威，但是随着凡人技术的发展和魔法优势的下降，人们还是多多少少、在心里生出了怀疑的种子：这个时代的“圣子”究竟是经书里的那位，还是一种新的赎罪券？

亚伦看得想笑，因为他忽然觉得似乎无论是伊莎贝拉还是仇恨都已经是离他非常遥远的东西了。他抱着米哈伊尔，教会想要，凡人也想要，而米哈伊尔就在这里堕落，为一对母子的悲惨遭遇哭上几十分钟，然后就会站起来，拍拍裤子跟他回家，准备平安夜的筵席。

他也不觉得愧疚。他亲吻着米哈伊尔的脖子，在米哈伊尔看不见也感受不到的地方愉快地笑着，觉得这是某种意义上的、太阳神给他的回报。古往今来，世界上本来就每时每刻都有许许多多形形色色饿死冻死病死累死的人，他占用他们的救主一小会儿不会影响祂拯救世界也不会影响他们活下去活不下去，能活下去的继续苟活，活不下去的从米哈伊尔手里接过了面包都能死在米沙面前。

就像南希，就像南希。他已经感觉不到自己的膝盖了，他想，就像南希。别人的伟大事业和我有什么关系？我只有这么一点时间，我只要这么一点东西。

“米沙、米沙。”他明知道米哈伊尔看不见，却还是沙哑着嗓音在他耳边轻声说，“闭上眼睛，不要看他了。我冷死了。我想回去了。今天晚上我给你唱摇篮曲。刚才看到莫妮卡我才想起来……你小时候一定没人给你唱过，对不对？但是我妈妈给我唱过，父亲也唱过。就算是在普通人家都是很难得的！我想回去。我给你唱摇篮曲。”

作者有话说：

上帝赐予你快乐：god rest ye rry gentlen其实是16世纪左右的圣诞颂歌，以前似乎会有巡夜人为贵族们演唱用来赚钱。

jc守卫工厂射杀工人的部分有参考历史事件，不过不是眉毛子家的是阿肥家（勉强也算是一家人），20世纪的事情。嘛，反正本文的架空魔改历史一直在加速，毕竟有魔法变量（喂）