于是，他当天便找到老村长，说出自己的打算。

老村长一听，自是激动不已。

此事若是成了，不仅能让灾民们安定下来，还会在地方志上重重地记上一笔，这是叶凡的功德，也是整个韩家岭的功德。

唯有一点，他难免迟疑，“依着小郎的意思，是将其编为课户，还是佃户？”

关于这一点，李曜事先对叶凡讲过。

按照晋国的户籍政策，人口分为编户和非编户，编户又分为课户和不课户。

所谓课户，就是依照律法纳税服役的普通民丁。

相对的，不课户自然是无需纳税服役的那批人，包括贵族及其外戚、官员、学子、节妇、六十岁以上的老人等。

至于非编户，笼统来说，主要涵括了三类人——贱民、佛道等方外人士、军户。

至于佃户，在这个时代，情况比较特殊。

有的佃户属于大地主或贵族的私奴，归入贱民一类；有的佃户与地主之间则为单纯地依附关系，可以自由地租赁土地或退租。

按照韩家岭的情况，若是灾民只有几十上百户还好，县里定然乐意分下田地，说起来也是县令的政绩。

然而，一口气增加这么多人，且不说周边的田地够不够，只说此事产生的影响，势必会上达天听。

这样一来，韩家岭就真的出名了，连带着发起此事的叶凡也会毫无遮掩地进入上位者的视线之中。

这种事，对别人来说是莫大的荣耀，于叶凡而言却是大.麻烦。

李曜提议，让他把这些灾民收拢为私家佃户，这样一来，所有的问题都会迎刃而解。

叶凡却不打算这样做。

帮助灾民原本是好事，他不想把好事变成坏事。毕竟，不是所有人都愿意用自由来换取安逸。

“按照课户上报便可，劳您同县令大人求求情，看能不能多分些田地下来。”

叶凡做出这样的决定，老村长既惊讶，又敬佩，冲着他深深地揖了一礼。

叶凡郑重还礼。

再起身时，一老一少相对而立，都从彼此的眼中看到了希冀与坚定。

韩家岭，即将青史留名。

***

老村长把所有的灾民召集到一起，说了这件事。

叶凡站在他身后，拢着衣袖，面容端肃。

他清楚地看到了灾民们的表情，欣喜、庆幸的只占很小的一部分，更多人是茫然失措，甚至惶恐不安。

他们虽然背井离乡，心中依旧存有希望——终有一天会回去，拿回土地，重建家园，生儿育女。

即便他们的家乡贫穷、困顿，饱尝战争与灾害的苦楚，却依旧被他们视为根基，安土重迁的思想深植于他们的骨血中。

眼下，有人甚至产生了不好的想法，以为叶凡会像那些无良的贵族一样强制圈地、纳良民为贱户。

人群开始骚动不安，看向叶凡的眼光明显有了变化。

就在这时，叶凡站了出来，年轻的脸上带着诚恳与坚定。

“韩家岭虽被穷山恶水所困，土地贫瘠，但挖上几孔窑洞、匀出几亩田地并非难事。”