按照阴间的律法，地方阴神不能管活人的事情，就算是眼睁睁的看见活人杀人，也不能以阴官告活人。更不能对活人使用阴间法律。

简单来说，阴间对活人没有执法权，而且他们的一切言行都不能作为直接证据。

这就是人权高于鬼权的表现。就算是能判通阴阳的包拯包青天，也要找到活人告状，才能接受案子。乌盆案就是其中的代表。

这野神钻了阴间和阳间法律的空子，让知情的土地爷一点办法都没有。因为土地爷不是苦主，不能将这件事告诉别人，让别人去报案，这违反了阴间的法律。

但是张巍不同，张巍首先是一个活人，然后还是一个天官。这两重身份叠加，让他可以以活人的身份状告这野神。

听了土地爷的解释，张巍才将这其中的道道搞清楚。他有些歉意的说：“对不住了，是我误会了。”

土地爷摆摆手说：“这也没办法，毕竟阴阳两隔，都不能坏了规矩。我们知道有些人十恶不赦，但是也对此毫无办法，只有等他死了之后，归我们地府管辖，我们才能对他进行审判。那个时候，管他是人间帝王，还是高官丞相，都要在通判司走一遭。”

张巍又问：“这梅姑娘娘，你还知道什么？”

说到这个就是土地公的本职工作。他马上回答：“这梅姑娘娘本是附近一千年梅树成精，在这黄梅县中，千年的梅树不少，但是这一棵树占据的风水不错，吸收的天地精华也多，这久而久之就给他成精了。”

“他成精之后，似乎又有缘法，得到了一些道法残卷，自己修行起来，渐渐也有了一些气候。”

“约莫是五六年前，这树妖终于练出阴神，然后就在蒲家村传道。因为他一直没有做出格的事情，我也只是向着黄梅县城隍报备了事。”

张巍听到这里，问道：“那你可知他的本体在哪？”

土地公马上说：“就在蒲家村后的黄土岭上，那里有一片野生的梅子林。”

张巍就说：“那好，明天我就去伐了这棵树，到时候你给我指路。”

土地爷马上说：“敢不从命。”

土地爷走后，这也到了下半夜。这会儿大家都人疲马乏，张巍就让大家轮流休息。