这里生活的人,几乎没有一件完整的衣衫,破烂的衣服如布条一般挂在身上,也因缺乏清水而脏污不堪。水在这里是奢侈品,每天定时定点供应,由这里的黑帮把控着。贫民窟里的居民只能手提肩扛,挑着家中所有能够盛装水的容器,走很远的路去排长队打水。放水只有三个小时的时间,每户限量10升。10升,尼雅自己盘算了一下,自己一个人一天的用水量就能有500升,而这些贫民窟的居民,一户好几个人才只能分用10升水,这哪里是能够用的?一整天下来,10升水必然要用空。因此如果没赶上第二天的供水,那接下来一整天便无水可用。
这里的大多数居民所从事的工作就是拾荒,或者进入下水道处理一些被丢弃的废物。伊斯罗廷所有的肮脏阴暗的角落里,大约都能见到这些人的身影,他们穿梭在大街小巷,就像老鼠一样,每日为了一口维生的食物奔忙。
尼雅是曾经生活在21世纪新中国的人,且她自小生长的城市是一线大城市,家境算是中产阶级,自幼没有吃过什么苦。她只是从电视上看到过贫苦地区的人们的艰难生活,善良的她很多次为这些地区捐款,希望能够帮助他们。
然而今天,她才知道什么叫做“贫民窟”。只有自己亲身在这样的地方走一走,才会明白这些人已经失去了生为人的尊严,彻底沦为了乞食的可怜虫。
街边,几个破衣烂衫、满身脏污的小孩子正蹲在墙角里,四五岁的模样,瞪着眼睛望着他们走来。尽管尼雅一行人已经换上了自己最破旧的衣服,但他们仍然看上去“光鲜亮丽”。这些孩子的眼睛黑白分明,仍然清澈,但恐怕过不了几年,就会变作那些麻木的大人一般,双眼彻底失去了光彩,沦为了行尸走肉。
尼雅有些看不下去了,忍着恶臭询问身旁的康彤:
“难道政府不来帮助他们吗?这些人怎么会沦落至此?”
“政府?”康彤奇怪地看着她,“尼雅,你为什么会觉得政府会来帮助他们?这些人都是被政府赶到这里圈养起来的。这里有失业工人、被拐卖的妇女儿童、残疾人、破产小老板、娼妓、亡命的罪犯……政府无法也不愿花费任何金钱去安置他们,贫民窟就是政府的解决之道。而这里最多的就是失业工人,伊斯罗廷的工厂在近三十年里陆陆续续向外搬迁,甚至迁往海外,几十万的工人失业,无人安置。这些贫民窟就是这样形成的。”
“为什么他们不走,去别的地方谋生?”尼雅感觉非常不能理解。
“也有走的,但这些人本就是伊斯罗廷及周边城镇的人,原本欢天喜地地入城做了工人,以为能够就此进城做风光的城里人。结果沦落至此,不仅无法回乡,去别处也没办法安身立命。在信奉圣教的霍姆因斯帝国,外乡人是失败、卑劣、油滑可恶的象征,去别处,则必然会被排挤到无法继续生活,从此成为四处流浪的人。不能在一处地方安身立命,或不曾侍奉一地教会超过二十年,则死后灵魂得不到神的青睐,无法升入天堂。因此伊斯罗廷的贫民窟哪怕生活得再艰难,他们也不会离开,死也要死在这里。”
尼雅只觉震撼无言。
作者有话要说:已捉虫。
感叹一句,“为什么政府不帮他们”,尼雅这是典型的现代中国人才有的思维啊。
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