第二十七章 道分阴阳
天若有情天亦老。
人的感情脆弱而复杂,不论是佛门,还是道门,都提倡断绝杂念,回归赤子本心。从表现来说,这种似乎是断绝情感,但从深层来说,修者都是要去掉那些充满各种的浮躁情感,认识本性。
“一切恩爱会,无常难得久。 生世多畏惧,命危于晨露。 由爱故生忧,由爱故生怖。 若离于爱者,无忧亦无怖。”
佛门这首佛偈,就是认识到情感的脆弱,做出佛偈来警告世人,不要沉醉于爱恨,污染本心。
除去少数魔道外,大多数的修行法门,最重两个字:清净。
清而无秽,净而生慧。身心清净,才能明悟法诀,不为烦乱红尘所惑。因此,大多数法诀,修行到高阶时,都自然会达到‘清净’的境界。
高歌自幼就修行金刚大力诀,虽然粗浅,却是正宗的佛门心法,而后修习的九曜神剑,也是上古正宗神剑。对于心性,都有着潜移默化的作用。
高歌本性坚毅、深沉又洒脱、不羁,从性格来说,是极为的复杂矛盾的。但随着九曜神剑的进步,高歌的道心也日益精纯。
造化鼎中,千年如一日,炼成神剑的同时,也炼成了一颗至精至纯的道心。正如心禅宗那句‘见性成佛’一般,高歌的至精至纯道心,并非是摒弃一切,而是保留心灵中最重要的印记,不断的深化深化,最终剔除一切杂念,还归本性真我。
不过,在剑道上,高歌却完全依照九曜神剑的路子在前进。九曜神剑的至尊至胜煊赫无双,斩神剑的斩绝万法,都成了高歌自己的剑意。
两种强大无比的剑意,也让高歌忘记了自己的剑意。直到遇见天鹏,遇到天鹏强绝宇内的一刀,高歌才恍然而悟。
天鹏自然不是好心的提醒高歌,这只是一种攻心战略。实质上,高歌释放的剑意虽然没有自己的真性本心,可不论那一种剑意,高歌都是信手拈来,全无窒碍,并能把剑意的威力推升到极致。
天鹏和天狐王联手,也是因为高歌的神魂虚弱,又死战不退,才被他们联手之力压制的抬不起头来。
最后一刀,却是前面点点滴滴积累下的优势,才让那一刀势不可挡。若是高歌神魂状态完好,元神纯净无暇,也不会为天鹏言辞所动,更不会生出颓败之心。
但也正是为此,高歌才会为这一句话所惊醒。
“御剑唯心,御剑唯神。”这是高歌在初得绝世剑意时的感悟。两句虽然简单,却是高歌自己领悟的剑道总纲。
“世界虽大,却无我剑外之物。”这是高歌在九曜御天剑诀初成时的感悟。虽然有些幼稚,却是少年人的纯净剑意。
“剑在手,问天下谁是英雄?”这是高歌在道坛战败学院群英所言。也是少年人志得意满后的冲天傲气。
“天若有情天亦老,剑能无情证长生。”这是高歌在道坛斩杀数万同学后,心有所悟,是剑法的无情之道。
“千江有水千江月,万里无云万里天。”是高歌在幽冥血域结成日月双轮后,对于阴阳两仪变化的感悟。此法因人而异,却殊途同归,尽得清净空明之意。
“仗剑做高歌,神光耀星河。”这是高歌在香山以金丹之身,斩杀四名元婴后的所言。此时的高歌的剑意却是狂放不羁纵横四方。
“一朝风乍起,神龙翔九天。”这是高歌在结成元婴后所言。这是乘风御剑的逍遥洒脱。
“斩绝万物,斩绝万法。”高歌炼成十阶斩神剑后,凝练出的决绝剑意。虽然是以斩神剑为主,但同样的,这剑意也是高歌的一部分。
“我意为王,我意为皇。”回到天灵星后,高歌直面本心之言。此时的高歌,霸道嚣张。
“一剑两剑三四剑,
五剑六剑七八剑,
九剑十剑十一剑,
杀得天地颜色变。”
此诗是高歌在七宝玄都山迎战西方世界群雄所作,诗中所言,尽是高歌改天换地的大决心大气魄。
这些记忆,在高歌的心中电闪而过。每一段记忆,又都是那么的清晰。每一段记忆,都代表着高歌的过去,代表着高歌的剑道成就。
在如此多的心意中,究竟哪一个才是他的真心本性,高歌少有的茫然起来。这个时候,出神入化的剑道帮助不了他,广博的神文知识帮助不了他,能模拟万法的无相神光帮不了他,绝世无双的剑意帮不了他,能够做出抉择的,只有高歌的本心。
这次抉择,不只是要选择出遵循本心的剑意,同时,也要借机领悟法则,成就大乘。一旦决定,就再没有更改的机会。
遇到天鹏之前,高歌就一直的在犹豫,到底应该选择哪种法则融合。如果详细划分,宇宙间有亿万的法则。
法则之间,并没有绝对的高低之分。对于修者来说,适合自己的,才是最好的法则。譬如红日法王,青衣修罗两个大乘,他们晋级的法则就很简单,虽然威力强大,却到底比其他大乘要逊色许多。
反观冰海龙王,结合自身天赋,催发的冰霜绝域,威力无匹,甚至能冻结时空。在大乘强者中,也是站在的巅峰的强者。
青狮妖王的狮子吼,天鹏的神翼刀,都是把自身的天赋发挥到了极致。让高歌有些羡慕的却是天狐王。
天狐的天赋明明是幻术,可天狐王却选择了非常奇异的法则:速度。天狐的速度,并非是穿越空间,也不是对于时间的控制,只是单纯的速度。