很简单，时代变了。
现代的社会何等复杂？工业化，商业化，各种人种，各种国家，各种意识形态，比周朝的时候复杂多了！
但是易经还是周文王的版本，这就不合时宜了，所以占卜推算的作用，也就越发的没有用了。
要想在现代社会占卜有大用，除非创出【易经五百一十二卦】！
也就是八卦乘八卦乘八卦……合五百一十二卦象。
这个系统，应该能管几万年了。
不过太浩大了，非圣人不可完成。
所以，易经的占卜功能，现在确实式微，三千年前的系统，凭什么算二十一世纪的社会？
如果有人跟你们说‘我是易经大师，我会一套古法，乃是当年诸葛亮的算法，惊天地泣鬼神，算命算得奇准！’
ok，这必然是骗子！
首先，古法就是过时的法！还诸葛亮的算法，难道诸葛亮的时代有直播？有核弹？有航天技术？
我为什么总是提倡，越古的越弱，越后来者越优秀？
这就是易经教我的道理，易经的核心就是变化，它是个‘自适应进化的超级系统’。
哪门子易经大师会拿孔明的算法来用？这直接违反了易经的基本法！
打着易经旗号，做着反易经的事，这不是骗子是什么？
易经通篇都在告诉别人，不合时宜的事不要做！否则会被时代的车轮碾碎！
所以我很负责的告诉你们，现代想给别人占卜，一定要自创！
我个人就自创了一套占卜系统，比较粗陋，还在不断完善中，但也比上古之人要强。
虽然我并没有在‘理’的层面超越孔明，但我在‘术’的层面，绝对超越他了。
当然，孔明来到这个时代，他也能创造更强的‘术’，肯定会比我牛逼……
另外，上面那句话的第二个大错误，就是‘算命算得奇准’。
这句话本身，就是很不‘易经’的。
易经明确表达了人的命无法算！自古以来，就只有‘占卜’，而没有‘算命’。
这是两个概念，国运可以算，大的概念可以推演，但是人的一生，是不可能算的！
易经的内核，就是‘测不准’。当去测算之后，它就变化了。
你们是不是感觉很眼熟，没错，物理上这就是量子的测不准原理。
一样的，世界是个混沌系统，无数因果变数扰动，想算准是不可能的。
能算准这个的，在道家叫做仙。
域中四大，道不可知，天不可言，地不可得，人不可算尽。
那既然易经都摆明了告诉世人，测不准。为何还要去占卜？岂不是没有意义？
不，肯定是有意义的。易经的占卜，是通过象，来指导人的选择。
人怎么选，人怎么做，那是人的事情。
占卜，只是告诉人，选a会怎样，选b会怎样，选c又是什么。
人生有亿万条道路，推算出某一条道路会有好的结果，可人却偏偏不去做，或者不好好做，那也没用。
更甚至，占卜出来这件事大凶，不代表你去做了就一定死，也可能得到很好的结果。
因为还有‘遁去的一’，与‘不可知数’。
在易经思想里，大势好算难改，小事难算好改，大势上大自然一定教你做人，小事上则可以人定胜天。
这就像是量子力学，‘算’与‘改’不可同时达成，能算到的，也能轻易做到，如同废话……
凡算一生，必不准。因为当算下来的那一刻，宇宙就变了。
所以占卜只是指导人生，帮助人进德修业的。不过国家大势上，倒是能占卜推算，重点在推算，不在占卜……这就是为何商朝等古代的时候，占卜师乃是国家执政的一级公务员。
商朝如果要打仗，必先占卜，而且是一群执政官员等贵族一起占卜。
甲骨文的龟壳上，好多占卜结果，然后旁边还会写上各种解释与分析，最后真实结果怎样了，也会记上，几乎就当做史书来写了……
其实是什么呢？说白了，一群人在那推演这件事，相当于现代的分析师和国家智库参谋部嘛！
真当古人纯看概率啊？
不过也没有那么简单，有些部分是真的很玄，比科学还要牛逼。
我研究这么多年，才窥得一丝奥妙。
具体的占卜逻辑和原理很复杂，‘遁去的一’和‘不可知数’以后单独开个番外说，这篇只讲易的思想。
总之以后有骗子说什么古代传下来的秘法，或者说自己能算命，你们都可以驳斥他。
但也不要因此把易经当做迷信，会迷信的是人，不是书。
易理的三大法则，变易，简易，不易。
哪一条不是宇宙大道？时代永远在变化，但却有唯一不变的东西，而真正不变的东西却是最简洁的。
科学上追求的终极真理，不也是这样吗？它的特征，就是这三条。
至于人类能不能追寻到，还早呢，先把德修好，说白点，先保证能活着。
……
最后人类文明之光为【礼】。
纵观现有政局，只有华夏走在正确的道路上。
其他都是在往死里走。
而我们靠的，就是礼，遵循易之道理的【礼】。
礼通理，俩最初其实是一个字，为何说人类文明之光为【礼】，因为它是‘文明的理’这一级的。
这一层面的秩序，乃是依照‘德’而建立，它依旧要遵循天理人心，在这一点上，我们文明做得最好。
四分法往下排：文明的道为自然，文明的理为礼，也就是秩序。文明的法为公正，文明的术为标准。
从自然往下演化，文明必有秩序，有了秩序才知道什么是公正，最后才会定标准。定什么样是有礼，什么样是非礼，什么是大礼，什么是小礼。
不同的时代，公正的定义是不同的。
公正不是公平，完全两码事，把所有人钱平均分配给每一个人，这是公平划分，但并不公正。
因为有的人贡献多，有的人贡献少，人与人是不一样的，公平就是不公平，均分就是‘岂有此理’。
而公正，就是要融入易理，该给多的人多给，该给少的人少给。
比如老人小孩多给之类的，这就是‘礼’。
世间没有对错，只有应不应该。
而为何会有这样的秩序，又是道决定的，自然选择的……不必多说了。
天之道损有余而补不足，它不是个均分思想，它是个调整、和谐的思想。
我们的文明，自古称为礼仪之邦，这是直接给整个文明自我定性，可见古人多重视这个。
有些群体就要多承担，有些群体就要少承担。
结合我前面说的【德】，华夏文明可谓自古以来，在文明使命上，是当仁不让，是义不容辞，主动把万灵之长的责任给背负起来了！
四周都是蛮夷，文明之光我们必须肩负起来，可以多吃亏，可以背责任，这就是礼仪之邦在‘理’这一维度上的本义，它贴合着人类该做的德。
并不是现在很多人以为的，天天口头上礼貌，像日本一样小礼节麻烦的要死……那是‘术’的层面！不鞠躬，就无礼？这叫标准，可对也不对，太低维了。
当然，我们古时候，也讲究这个，道理法术是一个不拉都在发展，现在只是适应性地去掉了部分东西，但是在‘理’这一层面，我们并没有丢掉。
国家大事上，依旧是‘礼仪之邦’，是负责任的文明，这一点自古以来都没变过……
大礼不丢，小礼可以放下。因为把握住了道、理的层面，法、术不过是时间问题。
但现在，很多人都说，这很傻，很蠢。
有些人觉得，我们文化好怂，下西洋也不侵略，也不殖民。霸道如始皇帝，都要修长城。强横如朱元璋，都要立不征之国。
古往今来，全是反击，全是挨打，正统拥有华夏思想的政权从不主动侵略。
但这不是怂，恰恰是长生久视之道，恰恰是我们屹立几千年都还在延续的道理。
我们又不是不反击，只是不主动而已。我们一直先挨打，再反击，打着打着，他们全成了过客，我们的文明越来越大。
人要当万灵之长，我们要当所有人的家长，不是我灭你，而是我带领你。这种思想已经融入我们文明的灵魂深处了。
汉朝去西域，不是说把那里的人赶走，而是说：你们都好好在这住这，我就是来立一个都护府。有什么家长里短，邻里纷争，我帮你们主持公道。
郑和下西洋，交朋友，做点交换，开阔视野，传播文明。
大唐和亲吐蕃，送工匠送书本，吐蕃本来没文字，我们给他们了。
这个思想，直到现在也是这样。
不要觉得是错的，在文明层面上，这恰恰是最‘无敌’的通天之路。
怎么解释呢，拟人一下，就是大自然会记住我们的，大道心里有数。
文明在沿着一个最好结果前进，而过程，就是这种某些人认为是吃亏般的走法。
总之，我们文明的形式准则，是从大道那衍生出来的，你们可以把它当成一种‘攻略’，这个攻略自古沿袭、传承、调整下来，已经非常完美了。
我们不可能因此灭亡，恰恰因此强盛长生。
短期来看有好处，长期来看吃大亏，但更长远来看，却是大好处！
无论现在将来都一定要贯彻，这是老祖宗留给我们的绝对的‘超级攻略’。个人可以嫌弃，一撮人可以看不清，但华夏文明集体一定要坚持这个攻略。
因为我们不坚持，人类就没希望了。
西方人的文化内核是圣经，跟我们反了，觉得人生而有罪。
在西方这种文化里，就没有‘德’的文化，‘礼’也只停留在法和术的层面。
他们的文化是靠神，神给予了人类戒律！这就是上面四分法里，‘法’的那一层。
而我们是‘理’的那一层，高了一维！
所以西方文化注定了他们理解不了我们的思维，但我们的思维模式可以理解他们，并剖析且包容他们。
现存文明中，如果全人类由其他国家主导，人类就没戏了。
人类没有灭亡，因为还有华夏，人类文明之光就是我们的这个【礼】。
这个推演我不知道怎么跟你们讲清楚，很难讲。不理解的人不用急着喷，慢慢悟吧。
反正我个人已经推演完了，我感觉我对易的研究已经小成。
而且反正我们文明已经在这么做了，做的还行，所以一撮人不理解无所谓，无伤大雅。
现在我们文明的行事准则依旧如此，关心国家大事的人都懂，我就不举例了。
西方国家不可能理解我们文明要做什么，我们的棋大的很……
我们的文明，注定了是文化征服胜利，因为我们的文化内核是【易经】，是要当万灵之长！是文明这个概念本身的领袖，而非领土的领袖，是宇宙四大之一的【人】。
关于为何智慧生物是‘宇宙四大’之一，这个我以后专门有番外讲解。
总之带领一切生灵走向更好更和谐的未来，这是老祖宗的人文思想留给我们生来的使命！
这就是我们的礼，我们的礼从易理和德理融合而来，它源于道。
依靠这攻略，我们有生之年，可以看到一个苗头，大约2035到2045年，到时候你们就会理解。
那这个文明的目标是什么呢？或者说这种‘礼’的攻略，什么时候是个头呢？
很简单，这个自古就说过了：天下大同！
这里要专门讲解一下，天下大同的意思，其实都是文化征服。
‘大同’的意思，潜台词就包含了‘小不同’。
在我们的文化里，有‘太同’，‘大同’，‘小同’。
太这个字，就是‘大加个小’。
所以太同就是全都同了，大也同，小也同。
华夏文明自古以来都不追求这个，而是只追求‘天下大同’，既不是全同，也不知是小同，而是大同小异，求同存异。
大方向大概念上，听中央的，小节上，你们自己看着办……小异上不管怎么异，别影响大同就行了。
什么东西追求‘太’呢？那就是‘天下太平’。
这个是用‘太’字，因为最好大也平，小也平嘛！
遵循这攻略，我们会进入盛世，之后盛极而衰，再之后可能从下个世纪开始，又会大衰落，之后又更强盛。天下大同就不知道多少年以后了，但它一定会到来。
它像个轮回，但却是个向外扩的螺纹。
而其他文明，都是向内缩的螺纹。
有舍才有得，世间没有对错，只有应该不应该。
该这么做的时候，就得这么做，切记一切并非‘一味地怎样’，它是无限变化的，因时制宜的。
学西方可以，见效快嘛，但不要忘了回头，不要忘了亢龙有悔，不要忘了太极是个波浪。
不要学了一套，忘了我们自己的一套，那到头来，降维了……自古以来，我们都是学了一套，加强我们自己的一套。
上上下下，左左右右，阴阳阴阳！
不断变化，不断适应，又适可而止！此易之理，这就是我们的文明内核。
这就是华夏文明一直在开的卦！
……
以上，不可尽信，尽信不如不看！
……
最新网址：
下载本书最新的电子书请点击：
本书手机阅读：
发表书评：
为了方便下次阅读，你可以在点击下方的"收藏"记录本次（个人心得番外：道·德·易·礼）阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（qq、博客、微信等方式）推荐本书，谢谢您的支持！！