山海经第五点想法:绝地天通科幻版

蓝白社 魔性沧月 6302 字 2022-09-23

可是,我们既然是解读《山海经》,并且将其视为信史。

那么在这个前提下,我就直接以山海经为最尊。

山海经说,昌意生韩流,韩流生帝颛顼,那么这就是我们的大前提。

当我们完全站在山海经的立场时,就会发现,山海经作为最老信史,没必要编出这么一个人来。

又不是很有名的人,后面历朝历代都抹掉了,大多数人没听说过,这么个人编出来有啥意义?

图什么?就图给颛顼找个相貌丑陋的爹,过个瘾?

首先我要说,乾荒在山海经里描述的这个样子,并不丑陋,乃是有特殊意义的。

第二,乾荒一定不是颛顼的真名。

在无数的或文章,以及百度百科之类的地方,颛顼姓姬名乾荒,几乎成定论了。

但实际上,没有任何证据啊……

认为颛顼叫乾荒的,只有一个文献根据,一个!唯一的一个!

那就是《竹书纪年》:“昌意降居若水,产帝乾荒。”

《竹书纪年》我们都知道,写舜囚尧,反驳禅让论的那个。

可是,这段完全没有说,帝乾荒就是颛顼啊。

昌意生了帝乾荒,不代表帝乾荒不能再生个帝颛顼。《竹书》本来就是反驳史记的,它记载了大量跟史记不一样东西,非常的‘叛逆’。

只是因为在乾荒上加了个‘帝’字,就认为他是颛顼吗?

根据《海内经》的那段,我完全可以认为,昌意生帝乾荒,帝乾荒生帝颛顼。

要知道,那时候,可不止黄帝一个帝啊。

与黄帝同时在位的,还有炎帝,虽然炎帝被架空,但依旧是帝之名。除此之外,海外还有少昊。

上古时期,帝可以分为两个等级,天帝和伪帝。

天帝不用说,天下共主,所以氏族的最高领袖。伪帝就是那种偏远地区,中原炎黄势力控制比较薄弱的地区,一些较为强大的氏族部落领袖,也在那一亩三分地称帝。

而若水是哪里呢?若水就是现在四川境内的雅砻江,也就是说,若水之野指的是蜀川都广平原。

黄帝因为昌意‘德逊’,也就是德行不好,能力不够。继而把他封到了一个较为封闭的地区,经营若水之野。

昌意在那里娶了当地的女人,生下了乾荒,到了乾荒那一代,因为传入了中原的技术,再加上自己出类拔萃的能力,所以可能发展的很不错,有少量的当地人,称其为帝。

所以《竹书》可能是站在了蜀川的角度,记载了以当地人为口吻的称呼。

毕竟那段文字,到‘产帝乾荒’就没了。如果后面来一句‘产帝乾荒,号高阳氏’,ok,我承认这就是颛顼。

可是并没有啊,就凭此孤证,怎么能硬生生无视了各种文献记载的,‘乾荒生颛顼’,而强行把颛顼父辈的称号,按在了颛顼身上……

这个错误,就像是唐太宗,姓李名渊一样……

颛顼到底叫什么,我不知道,就叫他颛顼也可以,但乾荒肯定不是他。

乾荒怎么也是个独立的人,根据山海经所说,就是乾荒生颛顼。

甚至于,乾荒二字,很可能跟颛顼一样,本是个图腾名,当然也可以指其领袖。

所以《山海经》上,才会出现象形错误。韩流与乾荒,象形体是完全一样的。而这个错误,其他文献都没犯,唯独山海经犯了,足以说明,最初的山海经书写的是某种上古象形文字。

那么我凭什么说乾荒是图腾名,或者说地名、国名呢?

证据是最难的。首先,我前面所有提到的,非《山海经》文献,都不算为证据。

还是那句话,我既然定义山海经为正确的这个大前提,那么在这个基础上,还随便举证就是耍流氓。

所以只有山海经本身的文献,以及现实存在的事物,外加自然科学规律,以及合理的逻辑,才能作为论据。

回归山海经,再看《海内经》:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生乾荒。乾荒擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”

山海经的作者,并且没有称乾荒为帝,说明正规角度来说,乾荒还不足以王天下,不够格,只能算是乡下土霸主部落。

属于那种带领一个独立文化的氏族,在偏远地区称霸的小帝,比如黄帝还在位时就封到东夷自建国的少昊。

前面我说了,叫乾荒不一定是人,但叫帝乾荒,一定是指个体。《竹书》前半句用了‘产’字,所以一定是生产诞下一个人,而不是衍生一国。

反过来,《竹书》这么写,可能只是想说昌意生了帝乾荒这个首领,没别的意思。

不过山海经的作者,在这里又着重描述了乾荒,并且奇异怪相。

这么奇异的风格,到底是个什么样的图腾。

我之前提到过,乾荒的这个形象描述,并不丑陋。为什么?因为看文字,感觉好丑,又是豕喙,又是猪蹄的,乍一看就觉得是怪物。

可实际上,翻译一下,再往他首先是个人类这个前提上去靠,就会发现还好。

擢首,指僵直长长的头颈。谨耳,指小小的耳朵。人面不用说,他就是个人脸。豕喙,是指嘴巴像猪一样朝两边突出。

麟身,就是指纹身。渠股豚止,两腿长在一块,脚像猪蹄一般。

如果你们脑补的时候,直接把现代看的各种妖怪形象拿来对照,就会误导自己,因为那明显脑补过度了。

古人描述因词汇量不够,所以还是得当成人类去想,然后略微朝这些描述靠近一些。

综上,人样,却又比常人怪样、夸张很多的人形物,有吗?

真有,而且我们挖出来了……并且正好就在若水这个地方,即今蜀川广阳三星堆。

三星堆出土的青铜直立人像,那真是奇特无比,但是确实又是个人样,鼻子很大,嘴巴很开,头颈长直,身体细窄,并且手脚上都有鳞状纹身。

注意,我并没有说,乾荒的山海经描述,就和三星堆青铜直立人一样。

首先山海经没有提及乾荒的眼睛,而三星堆出土的青铜直立人,都是大眼睛,甚至还有个变态,双目直凸,犹如光柱。

其次,一个是文字形容,一个是实物对照,像不像真的是仁者见仁智者见智,很主观的问题。

每个人的脑补习惯是不一样的,差别会很大,有的人可能就会觉得很像,有的人就会觉得不像。

我个人只觉得,仅有三成相似。

但我认为,不重要。

重要的是风格,重要的是时间,重要的是地点,重要的是这份巧合。

山海经描述的是乾荒,三星堆的青铜人像,不一定非得照着他捏……

乾荒可能是指某个人,也可能是指一个国。然后什么擢首、人面,是指图腾的形象。

而三星堆纵目人,则不是图腾,更像是古蜀王蚕丛,蚕丛历史上明显记载‘纵目’。

我这里想说的是,假设山海经写得是真的,那么昌意在蜀地若水之野发展,然后儿子伪帝乾荒,继续发展,并且娶了当地淖子,也就是蜀山氏女子,一个叫阿女的人,生下了帝颛顼。

以上这个若是真的。

那么在‘若水’这里,就应该有发现。而现实之中,若水之野,就有三星堆。

从时间上来看,三星堆文化开始于距今四千六百年,时间上正好是吻合的,大约正是黄帝、昌意、乾荒、颛顼的时代。

山海经描述乾荒奇人怪相,三星堆青铜器风格也都是奇人怪相。

时间、地点乃至风格都相当吻合。如果帝颛顼,不是出生在三星堆,那我真的也找不着别的地方了。

我们并不需要,非把乾荒的形象,跟任何文物去牵强附会。

根据以上的分析,已经足够说明乾荒,以及黑帝颛顼出生的地方,就是三星堆。

三星堆,确实发展的非常好,一点也不比同期的中原差,甚至某些方面还更优秀。

也只有这样地方出来的人,受到良好的教育,才能很快得到少昊的重用,最终步步登临为帝。

如果颛顼的父辈们,是待在一个鸟不拉屎的地方,恐怕他也不可能成为帝的。

说了这么多,可终于说到颛顼本人了……

颛顼依靠三星堆不弱于中原的国力和文化,走出了蜀山,走入了黄河流域,甚至去往了海外。

黄河流域上游,是炎黄联盟,下游则是东夷部落群。这是史学家的说法。

不过根据山海经,也可能包括大量的海外岛屿,乃至另一片大陆……因为整本东山经,都不在我国境内,且海内经就已经最远描述到朝鲜了,那么海外经写得是哪?算了,扯远了。

总之,在东方有个少昊集团,势力范围很大,拥有着浓郁的鸟文化以及海洋文化,这是没问题的。

姑且,称其为‘东夷’,当时东夷的诸多国度,有个叫少昊国。

千字文中的鸟官人皇,说的就是少昊,他手下管理的都是‘鸟’。

国家也都是以鸟为名,以鸟为图腾。图腾包括但不限于凤凰、鸾鸟、玄鸟……金乌……

而东夷势力内,还有个羲和之国。十日传说就是那里。

好死不死,在三星堆,竟然发现了《海外东经》里的‘下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。’

三星堆青铜神树,完全吻合,上面共有九只鸟。

可能有人要问,怎么才九只,还有一只去哪了?

天上啊。山海经作者又不是傻子,真以为他分不清太阳?九日居下枝,一日居上枝,这样的描述就已经在表达,有一个比较特殊,它位置最高,在比另外九日更远更高的地方。

我们都知道,那最高的太阳,就是真正的恒星。另外九日,是记述者的一种描述,看到太阳落到巨树的枝,或巨柱延伸出来的平台上。

这个笔直冲天的巨树,或者巨柱,插在大海上,九日在上面停泊出入,还有一个日居于最高点,不在大气层内,即我们的太阳。

关于扶桑,要说的东西太多了,这个要以后找时间单独说,又扯远了。

总之,我们先说颛顼。事实上,太阳树的模型,出现在蜀地就很离谱。

主流学界认为这就是三星堆的神话,山海经记载的扶桑十日,其实是三星堆这块地方的文化和传说。

一度怀疑我们的文明,是从古蜀发祥出来的。

我无语了,在哪挖的东西,就是起源于哪?这不是韩国逻辑吗?韩国挖出了我国文化里的九鼎,所以九鼎是韩国发明的?

别的不说,古蜀国有海嘛?

从地理位置来看,蜀地和东夷,相隔甚远,一个东一个西,一个内陆,一个海外。

描述东夷某文化中的太阳神树,为何会在蜀地有这样的青铜模型呢?

当时的社会交流这么方便么……

也许真就很方便。

《大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国,少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。有甘山者,生甘渊,甘水出焉。”

这里就说了,少昊养育了帝颛顼一段时间。而史记说少昊青睐颛顼,让颛顼辅佐他治理国家。

我不管史记,暂时帝颛顼可以确定的是,先在蜀地出生,之后少年到了东海外的少昊之国,由少昊养育。

史记说少昊是黄帝长子,颛顼的叔叔,是昌意的哥哥,所以俩人是亲戚,少昊非常照顾颛顼。

可惜的是,《山海经》里却没说少昊是黄帝的儿子。

他们的势力范围都不在一个区域,除非黄帝真的是超强的天帝,连海外都管了。