算算回航需要的时间，药要省着点吃。

尤其是王公公，费了多少力气才从郑公公手里又抢来几丸药，全都吃了，回去的路上就只能全程受罪了。

好在随船大夫也有应急的办法，没有药材，试着按压穴位，多少能缓解上一段时间，否则，郑公公和王公公第一次出海，就有可能因公殉职，七下西洋的壮举，恐怕就要换人来完成了。

领队和副领队卧床扛晕，没时间也没心思搭理此人，船队中的其他人也对这个夷人不感兴趣，有时间，不如盘算一下，如何从丁千户手里淘换几个会制倭刀的倭人工匠。

这些倭人工匠不同于大明的匠户，是“以物易物”换来的，等同于布帛茶叶，不受大明律和太祖成法的保护，完全可以当做货物买卖，不会被以“擅自买卖人口”的罪名加以追究。

换成大明的工匠看看？

以为封建社会就可以随意买卖奴婢，纯属于天方夜谭。

现在是永乐初年，朱棣正大力倡导恢复太祖成宪，没有政府的许可，不办理相关手续，藩王一样论罪，官员不用说，庶人被抓到了，不充军发配也要坐上几年大牢。

不过，上有政策，下有对策，明朝的话本里为何会有丫头小厮称主家为爹爹？即是以收养的名义钻法律空子。此等做法多在明中期以后，在朱棣统治时期，敢踩线，绝对收拾起来不耽误。

日本尚且不是明朝的藩国，倭人在大明犯法要受到严惩，但倭人工匠却不受大明律法保护。即使双标了，也没人抗议，或者说，不敢抗议。

不服？那就开打！

打死不管埋，打得缺胳膊断腿了，医药费自理。

谁让你挑衅了？不收拾还留着你？

永乐帝时期的大明，就是如此彪悍。日本还没深切体会，鞑靼和瓦剌完全可以现身说法。

倭刀是从唐刀发展而来，论锋利程度，好的倭刀的确优于明军的腰刀。

这批倭人工匠中，郑公公手中的不必想，绝大部分要进献朝廷。丁千户手中的，除了进献朝廷，另有部分要分给汉王和赵王，以兴宁伯和定国公的关系，自然不会厚此薄彼，必定又要去掉几人。

余下的，一个巴掌都能数得过来。