第105章

山海间 朱砂 2944 字 2022-09-17

然而,坚持不肯相信的人似乎只有他。或者说,也许还有别人并不相信这个结论,但他们也并不愿再追根究底了。毕竟何峰的突然倒下带来的是其他人的机会,抓紧时机再上一步,比追究一个死人的去世原因更重要。

不过杨殊明从来没有放弃过。他坚信自己查不到原因是因为他的位置太低,无法接触到更多的核心消息。所以他才要往上走,走得越高,能做的事才越多。

只是没想到,他抓住了机会终于能进入特事科,却被顾笙和祁同岷又翻了盘。今天看他们开会时候的强硬态度,杨殊明就知道上头是什么态度了——霍青和邵景行带回来的消息太过惊人,获知这些消息无论对女娲派还是共工派都是一大突破,相比起来,他这个异能者的份量远远比不过,当然是可以放弃的,就像当初他们放弃了何峰一样!

屋子里已经安静了下来,杨殊明仰着头又看了一会儿,终于转身慢慢走出小区。不过他刚跨出小区大门,手机上就来了一条短消息,是个陌生号码,只有寥寥数字,却让他猛地绷紧了后背——你想知道何峰是怎么死的吗?

第128章 没人见过的钟山

你想知道何峰是怎么死的吗?

短短一句话,却像是一道惊雷炸响在杨殊明耳边,让他险些跳了起来。几乎是条件反射地环视四周,看了一圈之后杨殊明才反应过来,发送短消息的人并不一定就在附近,毕竟他和何峰的关系很多人都知道,并不需要看到他来这个小区才能确定。

但是,这究竟是什么人发送来的消息?

号码是陌生的,这个人敢这样公然地发送消息,即使去查这个号码,估计也不会有什么结果。

杨殊明站在那里思考了几秒钟,还是按下了回复键:“何部长是怎么死的?”

他没有问对方是谁。很明显,对方根本不会回答这个问题的。甚至就连何峰的死因,杨殊明都能预感到,不会马上就得到答案。

果然,对方没有回答他的问题,反而提出了另一个问题:“钟山在哪里?”

虽然早有预料,但杨殊明估计的是对方要提出各种条件,却没想到会得到这样一个问题,不由得愣了一下:“钟山?”

作为异能者,虽然不是特事科成员,但杨殊明同样受过应有的科普和教育,对于钟山他当然不陌生。

《山海经·海外北经》记载:钟山之神,名曰烛阴。

而《西次三经》则记载:峚山西北四百二十里,曰钟山。

这两个钟山,并不是同一地,只是重名而已。正如《山海经》中“日月所入”之山也有好几处,均是同名,只不过大荒之山因有自己专门的名字和明确的位置记录,所以最为出名。

杨殊明看着手机思考了一下。这个神秘人的问题,显然问的不是第二个钟山,因为那是有着明确位置的,主要是因黄帝戮杀一名高级异能者“鼓”而扬名。不过因为“鼓”本身是个人面龙身的变兽异能者,与烛阴有相似之处,所以有时候还会有人因此把两个钟山混为一谈。

不过杨殊明不认为神秘人会搞混这个问题,所以他问的应该是海外北经所记载的,有着烛阴所在的那个钟山。

说起来,海外北经所记载的钟山,其知名度远不如栖居于此的烛阴。

烛阴,即烛龙,又名烛九阴。据说它是钟山的神明,睁开眼睛就是白昼,闭合眼睛便是黑夜,吹出的寒气形成冬天,呼出的暖气形成夏天。它不饮水不吃东西也不呼吸,一呼吸便是风。至于烛龙的形象,则是人面蛇身赤色,与另一个钟山的“鼓”颇有相似之处。

烛龙的形象,在《山海经·大荒北经》中也有记载,另外,《淮南子》、《楚辞》、和《广博物志》等书中也有出现,基本上差不太多,都是类似龙的形象,而颇具神通,不愧为神明之名。

但是,烛龙这么大的名气,却并没有人曾经见过它!

没错,杨殊明正想回复这条消息的时候,忽然想了起来,虽然钟山在《山海经》里看起来是有很明确的位置,但实际上,特事科的人也好,或者别的异能者也好,甚至包括那些偷猎者在内,从没有人到过钟山,见过烛龙!

换句话说,钟山虽然是在《山海经》里,却并没有人知道它究竟位于何处!

《大荒北经》倒是有详细记载,说是“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神……是谓烛龙”。似乎是说这章尾山就是钟山。

但问题是,西北海大着呢,西北海之外的范围就更大了。至于那个“赤水”,则是一条挺普通的河流,只不过两岸均是红土,所以河水也带上了红色。鉴于它是一条东西向的河流,所以北岸以北都算“赤水之北”,而并无明确范围。

所以,杨殊明虽然读过这一段记载,却并不知道章尾山在哪里。

而《淮南子》里说:烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日。

这又是另一种记载,而相似之处在于雁门北同样范围广大,而委羽之山则无明确位置。

所以说来说去,尽管有这么多的记载,钟山和烛龙却从未有人见过!

杨殊明握着手机苦苦思索的时候,姬小九正在抱着猫跟霍青和邵景行说话:“其实冷川吧,我考虑过,感觉它指的应该是寒门。”

“寒门是什么地方?”邵景行虚心好学地问。