多萝西娅从家中带过来的这些关于阿特金亚的资料，有一本是西列斯未曾在拉米法大学图书馆内找到的书籍，另外还有两本手稿。

书籍是由私人出版家出版的一本艺术史，手稿则分别是一名鲜为人知的阿特金亚的代行者的部分笔记，以及一名传记作者为这位代行者撰写传记时候的部分笔记（这本传记最终却未能出版）。

私人出版的藏书大多更为坦率和直言不讳，里头说不定会提及一些历史上鲜为人知的事件;而后者就更加令西列斯感到惊讶，毕竟那可是阿特金亚的代行者。

每一位神明都拥有数量或多或少的代行者。

这些代行者是介于人与神之间的存在，一部分代行者的确是人类，但也有一部分代行者是凭空而来的，比如辛西娅之于阿卡玛拉、早期的夏先生之于安缇纳姆。

阿特金亚的这位代行者，名为贾斯特斯·奇蒂，他的确是人类，就如同梅纳瓦卡曾经的那位代行者德布利斯夫人一样。

这两位代行者，尽管一个生活在沉默纪中期，一个生活在沉默纪晚期，但是他们两个的另外一个共通之处就是，他们都目睹了、或者亲历了，神明的陨落。

梅纳瓦卡陨落于萨丁帝国的首都陶赫蒂亚，这一点毋庸置疑，当时许多陶赫蒂亚的居民都目睹了天平倾覆的场景。

但是，阿特金亚的陨落又得另说了。

的确，神的所有信徒都听见了那一声非人的惨叫;时至今日，人们可以在费希尔世界的每一个角落，无意中撞见阿特金亚的星之尘。

然而在当时那个情况下，谁能确保阿特金亚的那一声惨叫，就意味着池的员落呢?

因此，在短时间内，阿特金亚的信徒不得不主动去证明，他们信仰的神明真的已经陨落了。他们希望得到这个答案吗?

一：：

"我认为我们距离袍是最近的。

"不会有其他的信徒如同我们这般幸福，能够得到袖赐予的灵感。当我们面对那些作品，望见那些深藏其中的概念，我们感到我们已经沉眠在袍的怀抱中了。

“：

"而这让我们感到担忧与惶恐。痛苦之处在于，我们已经对这种灵感上瘾了，我们没法戒掉..….我们没法戒掉这种信仰。

"我当然知道，其他神明的信徒和我们是不一样的。我们愈是信仰袖，就愈是感到神经变得敏感，就愈是惶恐地想要掌控这种灵感，可袍就愈是这样折磨我们。

"我们信仰的是神明，还是，灵感?

口：

"我知道的一件事情就是，许多艺术家之所以信仰阿特金亚，是带有着非常功利的性质的。

"你可以说，当然，我们只是想要创作出一幅作品，只是想要名垂青史，只是想要功成名就……而想要得到这个结果，自然离不开袍。

".可是，情况就是，为什么非得这样呢?

"神明一个接着一个陨落，这个世界已经变成我们不认识的样子了。而为什么……阿特金亚不会是其中之一呢?

"或许，有许多人，许多袍的信徒，在为袍的陨落而欢呼吧。

"因为，这就意味着.…我们的灵感自由了。

.....

"你会觉得这很可笑，是吗?

"我非常认可的一点就是，我们的确纯粹地感激着神。的确如此。

"但是，这就好像袍将我们的钱全部都抢走了，然后再定期给我们发一些零用钱。这个时候，我们还得感谢社……是的，感谢袍，感谢神明的仁慈。

"非常感谢。

“：：

"我这么说会不会让你觉得，我们是在亵渎神明。

"很有意思的一件事情是，渎神，这个概念在艺术领域屡见不鲜。我这么说是从非常客观的角度而言的。艺术就是这样的存在，任何东西不论好坏，都存在于艺术之中。

"所以，客观来说，没人会否认，渎神这件事情的确是存在的，即便神明和神明的信徒都会因此感到恼忍。

"那么问题就是，阿特金亚，会为渎神感到恼怒吗?

"很有意思的是——或许说出来你会不太相信，但是，的确有一位虔诚的信徒，曾经收到过关于渎神的灵感。

"...

"别表现得这么惊讶，先生。你想为我写一本传记，我很感激，所以，我才想说说我真实的想法…或者说，没人敢说的话。

"我是神的代行者，是的。有些人认为，我就是神的意志的践行者。但是，我却会好奇，袍真的拥有意志吗?如同人一样的意志?

"人们会觉得袖必定有。

"人们会觉得，既然神是比人更厉害的存在，那么为什么神不会拥有人这样的意志和自我认知呢?

"可是……先生，您反过来想想，人的意志又算是什么呢?人们以此为傲吗?可人们总认为神明是高人一等的。既然神明高人一等，那为什么神明要拥有人这般的意志呢?

"人的意志就一定高贵和伟大吗?神就一定要拥有这种意志吗?神明或许不屑于此呢?

"神与人，哪个才更加傲慢?

"人定义了神，还是，神定义了人?

一：：：

"我们控制不住地思考这些问题。正如我之前所说的那样，我们距离礼太近了，近到我们必须去思考这些问题。

"我又距离礼更加近一点。

"现在我的年纪也大了。最早意识到袍的陨落时候的冲击也已经慢慢过去了。我感到悲哀的是，我十分平静地接受了这一点，我意识到我们早晚会迎接这一天。

"因为，袖迟早会陨落的。

"池的陨落不是因为我们不够虔诚的信仰、不是因为那可怕而无底的黑色深渊与蔚蓝天空、不是因为神明的时代在缓缓过去。

"而是因为，一个被定义的艺术，是不可能永久存在的。

"袖迟早会陨落，陨落于袍自己之手。"

这是阿特金亚的这位代行者，与那位传记作者的交谈中，说出的最后一句话。

这位传记作家显然是被贾斯特斯·奇蒂的口出狂言吓坏了。他恐怕在想，即便阿特金亚已经陨落了，你这位代行者也不该如此冒犯神明吧?

于是，这个原本要出版贾斯特斯的传记的计划，被无限期搁置了。只有一部分手稿与谈话记录被留存了下来，时至今日，被西列斯到。

他意外于这份手稿居然会被格兰特家族收藏——说到底，格兰特家族不是信仰撒迪厄斯的吗?

这些撒迪厄斯的追随者，拿对于阿特金亚的信仰来遮掩本质的秘密，结果却一个比一个做得好，连这种绝密的手稿都能收藏到。

……不过，也难怪多萝西娅未曾过这份手稿。

这可是发生在沉默纪中期的一场对话!对于那个时代的人们来说，贾斯特斯的观念未免过于超前。即便是雾中纪的人们，绝大部分也不太可能赞同这种想法。

但西列斯的确赞同其中一部分的观点。

费希尔世界的神明与人类的关系，给西列斯一种怪异而畸形的感觉。

信徒不是真诚地信仰神明，神明也不是真诚地回应信徒。当然了，在一开始或许是这样的，但很快事情就发生了改变。

…很难说究竟是什么导致了这样的局面。

或许可以说是安缇纳姆分割力量的做法本来就显得不太明智，也或许可以说是这群旧神的力量终究来自于人类，也或许可以说是"阴影"的入侵在一瞬间改变了所有。

.….阴影纪。西列斯心想。那个被所有人遗忘的纪元，那空白又充满了血腥的一千年。

他突然对这个纪元真正发生的事情十分感兴趣。

这是一个秘密。

而他首先知晓这个秘密是被安缇纳姆掩盖的，其次，他似乎也不是没有了解这个秘密的能力。毕竟，阴影纪只是被遗忘了，而不是不存在。

通过时光长河，他仍旧可以前往阴影纪，去亲自看看那个时代的风貌与情景。

……或许这件事情就可以安排在明天晚上。

这只是基于他对于阴影纪历史的好奇，而非为了解决"阴影"……好吧，或许也可以帮助他解决"阴影"，但首先这不是完全为了解决"阴影"。

一边思考着，西列斯便将面前的几本书籍和手稿整理好，然后离开书房回到卧室休息去了。对于他来说，这是个难得的可以将自己的注意力全然交给兴趣的夜晚。

…当然，还有交给琴多。

第二天上午，西列斯前往拉米法大学与两名学徒见面，他们并没有得到什么关于菲尔莫尔家族的新消息，这一点在西列斯的预料之中。

多萝西娅跟她的爷爷阿道弗斯·格兰特提及了画家利昂的那幅画，并且得到了不出所料的那个答案——他其实也觉得保存这幅画、以及保守这个秘密，相当麻烦。

所以，如果真的发生什么的话，那他说不定会迫不及待地将这个麻烦扔走。这一点让西列斯感到无奈。

另外，多萝西娅也和西列斯提及了克米特家族的事情。

"昨天我们讨论到这个家族的时候，我想到我似乎在爷爷那儿听闻过什么事情。昨天晚上我回到家之后，就仔细思考回忆了一下，并且也问了问爷爷。"多萝西娅说。

克米特家族是许多剧院、剧团的幕后投资者，而格兰特家族总是与"艺术"有关，因此多萝西娅从她爷爷那边听闻克米特家族的事情，也并不奇怪。

重点在于，当克米特家族与一场凶杀案联系在一起的时候，多萝西娅想到的信息会是什么。

多萝西娅顿了顿，又说∶"最近报纸上仍旧长篇累牍地报道着剧院区杀人案的事情，因此我就借着这个契机，跟爷爷提及了克米特家族。

"然后他也跟我聊了聊这个家族……我因而想到了，之前我究竟听闻过什么……也就是，剧院区的规矩。

西列斯眸光微动。

不久之前他曾经在卡洛斯·兰米尔那儿听闻这个规矩。

二三十年前，在剧院区曾经同样发生过一场死亡……确切来说，一场意外。

一名拥有启示者资质的演员，在舞台上无意中复现出了历史上某次谋杀的场面，因而原本无害的道具剑真的释放出凛然杀机，让与他对戏的演员当场丧命。

这件事情在彼时造成了十分可怕的舆论影响，两名演员最终一死一疯，结局可以说是相当惨烈。

由此就衍生了所谓的"剧院区的规矩"。

这个规矩的内容即是，剧院区要尽可能避免类似的意外再次发生，并且尽可能防止启示者的力量出现在舞台上;如果真的发生了类似的意外，那么所有人都要联合起来防止泄露信息。