琴。

戚少商也道：“我就此领教闻名天下的‘天剑’！”

话一说完，两人立即动手。

未动手，先动脚。

一动手，人就动。

不进先退。

孙青霞先行退走。

退得很快。

但无声。

他往后退，比在前仿更潇洒、更不羁、也更傲慢。

他连疾退也能做到洒脱利落、做岸孤僻。

也不见他施出什么步法，他是把步子大步的往后跨。

跨得宽。快而大。

戚少商则向前逼进。

他右手平持着剑。

左手拇、食二指还拈着花。

一如孙青霞右手剑指天，左手仍挟着那尾古琴，只不过，一人是迫进，一人是疾退而已。

戚少商跟进得很急。

很轻巧。

步子就像“流水”一样的，同时也在月下“流”出了一种寂寞来。

他是在追击。

——很少人能在追杀中也能保持这样一种寂寞和洒脱来。

一退。

一进。

在无声无息中，已倒踩着月亮互击，足足从相遇的地方进退间拉远了五、六十丈外的距离来：也就是说，两人仍相距约八至十尺，但离原来处身之地已数十丈远。

他们驻足对峙的所在，恰好就是刚才戚少商在瞬间离神几乎走火入魔之处。

不过，他现在再也不“入魔”。

踏足于这片古砾旧瓦，他面对的就是他的“天魔”。

孙青霞也心无旁骛。

他眼里只有一个人。

敌人。

——那是他的“天敌”。

尽管两人已决心要一战，但在交手之前，仍不想惊动保驾的高手。

——他们谁都不想透过官方的力量来对付他们心目中的大敌。

真正的敌人是应该受到自己最大的尊重，因为他们的存在会使你发奋向上、自强不息—

—

——蔑视敌人，形同看不起自己的份量。

他们谁都决不容：那些只为皇亲国戚谀颜屈膝。恬不知耻的禁军高手加一指于他们心目中“首敌”的身上。

决不。

江湖人有江湖人的原则。

武林人有武林人的规范。

高手自有高手的风范。

绝顶高手更有他的风骨。

以及他们为人处事强烈的风格。

——只杀敌，不辱敌，也是他们一种共同的守则。

所以他们先退开，后决战。

瞬殁。

刹亡。

——对高手而言，那也只不过是一息间的事。

谁也分不清：到底是戚少商先出剑，还是孙青霞先出剑？是孙青霞先出手，还是戚少商先出手？

但两个人都一齐出了手，出了剑。

谁也弄不清楚为何他们两人一定要动手：有时候，他们之间有许多共同且相似之处，理应联手结盟，而不应对立互峙才是。

可是他们仍然在今夜的皇城，决战、决牛、决一胜负。

大家甚至也不一定能分辨：到底是戚少商代表了正义，还是孙青霞等同于黑暗？究竟是孙青霞太好色，抑或是戚少商太好权？

或许什么都不是。

他们只是一对儿、两个人。

两人生下来便会有一场相遇。

既然相遇就得要决战。

——有些人生下来便是唇齿相依，也唇亡齿寒：

例如刘备、关羽、张飞如是，伯乐与千里马、钟子期与伯牙亦然。

——也有些人天生便是死对头，决不两立，生于世上，不拼个优胜劣败，也宁可闹个玉石俱焚，以免此消彼长：

譬如刘邦与项羽，或如诸葛亮与周瑜，又如王安石之与司马光。

——也有本来是敌，后成了同一阵线、生死相依之至交；或者原是共同进退的战友，但到头来却成了誓不共戴夭的仇敌：其间当然经过了巧妙的转变，人世的变迁，以及在共富贵同甘苦的试炼和演变：

就像汉高祖与大将韩信、军师张良：又似越王勾践和吴王夫差；也如宋大祖黄袍加身后对待昔日的诸部将。

有的化友成敌。

有的化敌为友。

然而，戚少商与孙青霞呢？