孙忆旧只好弃剑。

不弃剑，就只有放弃生命。

命不可弃。

弃了就没有了。

但剑可弃。

弃了一剑还可用别的剑，或等待时机重新夺了回来再拼。

可是他才弃剑，兵器暂去，新力未生，斗志未张，元气未复之际，“啸”的一声，一枪已迎面打至！

他已来不及躲。

不及反应。

中枪。

倒下。

对方用的不是指尖。

而是枪头。

这一枪，是打在他的穴道上。

是以孙忆旧软倒干地：冲出罗网的他，结果反而是更快就死。

出枪的是孙鱼。

——山东，神枪会，大口孙家，外系子弟之、孙鱼！

孙忆旧倒下。

吴奋斗呢？

吴奋斗才不奋斗。

——战斗伊始，他一见孙忆旧人在网中，余厌倦落尽下风，他就二话不说，拔足就走。

不是走。

而是逃。

——是那种“有多么快便逃多么快”的亡命之逃！

人不如其名。

屋瓦破裂，网罩下，敌人落下，他却看准那一个大窟窿，飞腾而上，到了瓦顶，正要再逃，猛然，却见屋檐上一白衣白袍人，单手指着一把白玉也似的剑，在一月天下白似的月光下，剑尖斜指于地，在等他。

在候着他。

——仿佛已等了很久很久，候了许多许多年，以致他其中一只衣袖，看来空室荡荡。

吴奋斗一见到这个人，尽管他的人仍立足于屋顶之上，但他的心已跌到了街下。

他知道这个人。

也听说过这个人。

他实在不想遏上这个人，尤其是在这时候。

他简直想跳回屋内，跟那像蝙蝠的鬼魅打，跟那四个拿着天罗地网的人打，跟那阴阳脸、擎着枪的、拿飞帘飞索的人打，也不愿意跟这屋顶上的独臂人交手。

可是他现在想跳回屋里去，也是不行的了。

因为他知道：此刻只要有一丝疏忽、半点错误，自己就一定会命丧当堂，原因是：

这人既已向你拔出了他的剑，那么，今晚只有一个下场、两个结果：

结果是：用你的剑杀了他，或用他的剑杀了你。

下场都是一样的：

死。

——只看是你死还是我亡。

白衣人在月下。

既似近在咫尺，也远在天涯。

他始终没有抬头，从他的侧脸可见他斜飞人鬓的眉梢，只听他道：““奋斗了？”

吴奋斗只好奋斗。

——其实他现在不是在“奋斗”，而是在“挣扎”。

他的师父陈上下希望他能“奋斗向上”，故而取其名：但奋斗是一件很艰辛的事，吴奋斗一向比较懒，他的剑法也走较为飘逸的路向，以意境为先，下苦功较少，所以同门笑他名不副实，他就带笑反驳：

“谁说名实不符？可别忘了我姓吴！”

他是广东人，粤者“吴”与“唔”同，而“唔”即“无”或“不”之意，加之于其名上，即是“不奋斗”之意，他还引以为谑，不以为疏懒为忤。

而今，他却已无退路。

只有奋斗。

挣扎。

奋斗是美丽的。

你看人在努力向上，奋斗前进，这奋战的过程实在要比成功成就还令人心动。

挣扎则不是。

挣扎是教人惊心。

吴奋斗的挣扎和奋斗却依然是人间而不是人烟的，甚至是天上而不是人间的。

他拔出了他的剑。

剑破空、发出清丽的绝响。

他一招“仙人指路”，遥指白衣人。

风很大。

屋顶很高。

剑在风中，人在风中，衣袂飘扬在风中。月下的吴奋斗，真像是一位飘飘欲仙的仙人。

白衣人依然没有动。

甚至不抬头。

不举目。

掌中剑仍斜指于地，端然不动。

对峙了一阵，吴奋斗叱道，“怎么了！？姓戚的，你有种在这儿狙击我，却没胆子向我出手吗！”

戚少商仍看着他的手。

他的手腕很白。

很秀气。

——老实说，那不像一个武人的手。

他的手握着剑。

——但白说，那也不像是一把杀人的剑。

他巍然不动。

如果使他有动，那未，就是他的剑尖原离屋顶约有半尺之距，目前大概只余五寸：

他的剑尖似在下沉。