沈固没回答。虽然他不知道钟乐岑为什么要给了土御门两个假名字，但这种时候，还是让钟乐岑来答话的好。而钟乐岑只是笑了笑，并没有回礼：“土御门先生是到中国来旅游的吗？”

土御门恭谨地微笑着：“是的。中国有古老的文化和美丽的风光，我很喜欢中国。”

沈固很轻地哼了一声，很想问他：究竟是喜欢中国的文化，还是喜欢中国的文物。沈家对日本人是绝对没有好感的。沈芝云在长沙女子中学读书的时候，曾经亲眼看着一个要好的同学因为没来得及跑进防空洞，被日本飞机炸死在街上。直到现在，雷雨天她还会觉得胸口发紧一阵阵地心悸。

土御门敏锐地看了沈固一眼，随即把目光转回到钟乐岑身上：“我在中国认识了不少朋友，也见识过了不少古玩，包括一些古剑。不过，能像沈先生刚才那样对历史做出如此精辟解释的，我还是头一次遇到。不瞒您说，我也是古刀剑的爱好者，敝祖上也曾以铸剑为业，对中国的铸剑术一直很感兴趣，尤其是中国历史上的‘神兵’，不过可惜的是，如今中国已经很少有人会研究这些了。大家更多的是关注枪炮，对于冷兵器似乎失去了兴趣。”

沈固对于冷兵器的研究主要注重实用性，尤其偏重于短兵器，对剑这种长兵器没有什么发言权。钟乐岑却笑了笑：“原来土御门先生有家族渊源，不过，我对日本铸剑师了解甚少，没有听说过贵家族的名号。”

土御门嘴角两边的肌肉微微跳动了一下，脸上却依然保持着微笑：“这不重要，重要的是，鄙人刚才听到了沈先生的高论，深感钦佩，只是有一两处小小的疑惑，不知先生能否为我解惑？”

钟乐岑客客气气地说：“土御门先生太客气了。我也只是一家之言，并没有什么考证为据，解惑是绝不敢当的，而且恐怕会导人歧途呢。”

土御门似乎并不打算就此打住话头，又微微躬身：“沈先生才是太客气了。刚才沈先生的一番言论极有见地，鄙人冒昧问一句，沈先生可是阴阳师？”

钟乐岑不动声色地回答：“土御门先生所说的阴阳师似乎是贵国的称谓，在我国是没有这种称呼的，至少我没有听说过，更不怎么了解。”

土御门看他一眼，笑了一笑：“是鄙人见识鄙陋，让沈先生笑话了。刚才说到欧冶子所铸的泰阿之剑，沈先生认为它是一柄可以指挥阴兵的阴器，鄙人想问一下，为什么欧冶子用黄泉之铜铸出的鱼肠、纯钧、湛卢宝剑并没有这种能力，而泰阿却有？难道泰阿的材质也有异常之处吗？据鄙人在《越绝书》中读到的内容，只说欧冶子与干将‘凿茨山，泄其溪，取铁英’，并没有谈到什么特异的地方，而同时铸成的龙渊和工布在历史上也没有这样神异的表现，这究竟是为什么呢？”

钟乐岑微微皱了皱眉：“同时铸成的宝剑有所不同是很正常的，欧冶子为越王所铸的五柄青铜剑中，有两柄被认为并非宝剑，而鱼肠是一柄凶剑，纯钧则是中正阳和之剑，同炉所出，差别不也是很大吗？”

土御门笑了一下：“沈先生是避重就轻了。鱼肠与纯钧的差异，恐怕不能与泰阿的神异相提并论吧？刚才先生曾经提到过，欧冶子不但是铸剑大师，也是聚灵高手，这一点，先生能否说得再详细一点？譬如说，聚灵之法？”

钟乐岑怔了一下，失笑：“土御门先生这问题问得实在有趣，关于欧冶子，我也只是从神话中去揣摸一二，又怎么会知道他的聚灵之法？”

土御门脸上微微闪过些失望的表情。他还想再说什么，沈固已经不耐烦地皱起眉：“日本既然有自己的阴阳师，又何必到中国来寻访什么聚灵法？”

土御门的表情微微有些尴尬：“是的。鄙人承认，日本国的很多文化来源于中国，虽然在日本得到了发扬光大，但在发展中也不可避免地遗失了一点东西。鄙人前来中国，就是想寻找这些遗失的秘密。”

沈固不愿意再听这种论调，冷笑了一声：“既然是‘发扬光大’，又何必在乎遗失了‘一点’东西，对不住，我们还要继续参观，就不奉陪了。”

土御门一脸遗憾的神情，跟在两人后面走了几步：“沈先生，沈先生，希望以后还能有机会与您交谈。如果沈先生有兴趣，请给我打电话。”