所以，到底谁赋予娱乐公司制造死亡、消费死亡、回避死亡、漠视死亡的权利？难道是人性？

正好，小梁兴巧遇的大佬就叫壬幸。

这个壬幸是幕后黑手，还是个神经病。

小梁兴压根不在意壬幸的死活，也不在意壬幸的脸癖，他只想早点让壬幸以命赔命。他不明白一个人，恶劣到什么样，才会一边仇恨吃人的演艺圈规则，一边津津有味地剥下人皮？

p10

直到遇见电子幽魂戚缘，梁兴才能给那种人一种定义——畜生。

为了更好的未来而变相压迫自己、改造自己、麻木自己、让世界同化自己的人，是否可以被称之为一种畜生。畜生是不知晓死的，他们简单而愚昧，肉质十分美味。畜生是带着美好期愿去死的，他们的死成了一种日常。

人间是畜生的乐土，畜生构成了世界加速运作的发动机部分。畜生的职能，便是争夺他人的口粮来透支自己的快乐。

因为肤浅地专注于环境，他们丧失了辨别能力，只是朝着某个正确的道路前进。畜生失去了自由。

p11

“更好的未来”本该是个薛定谔的词。

它在不同的价值观下呈现不同的结果。不同人的目光和词汇本身交错——发生关系——都能产生不一样的基因型。

可是畜生——具有被100教化的强大同化属性！他们的“好”只能是“他们的好”。熟肉上桌只需要好吃。

厌恶演艺圈规则又屈服于演艺圈规则的壬幸，也算是畜生的一种。至于谋害无辜的戚缘，更是如此。