口中虽骂，却也想替永平帝换一条活路，对来逼宫的将士道：“成国公一向忠肝义胆，此番必是受奸人挑唆，陛下深感先帝仁心厚意，若是摄政王能就此退兵，陛下当既往不咎。”

来攻占长清宫的是魏宽身边的旧将，人人都知永平帝已经容不下魏宽，他才几岁，就敢踢打魏宽，又有甄太后在背后挑唆，说要杀了魏宽，等他年岁长些，真的亲政，他们这些人难道还有活路。

崔博还想化解魏宽的怒意，先退让一步，说永平帝如此都是因为外戚作乱，太后不贤，若魏宽能收回兵丁，重迎永平帝回朝，那么永平帝自会不计前嫌。

从此亲忠臣远小人，朝中不再重用外戚，朝中诸事都当以成国公为先。成国公又何必背负万世骂名？不如各退一步。

人都已经杀到长清宫了，哪里还会退兵，魏宽要的是永平帝退位让贤，并非当真要他性命，不仅如此，还会优待投诚的臣子们，加官进爵。

崔博听见这些将士这么说，立劝永平帝不要答允，就坐实魏宽乱贼子的名声，绝不能将玉玺将到魏宽的手里，不如慨然赴死，尚能青史留名。

承吉哪里懂得什么气节，他害怕得缩成一团，从斋宫逃出来的一路上便哭个不止，扒着太监的衣襟，不住叫着母亲，逃进了长清宫中，整个人缩在殿里的大床上，不论臣子们怎么哄，他都不肯下来。

太监用尽了法子，也没法让他从被子里钻出来，只得连人带被一同抱住，崔博欲把剩下的兵力集结起来，杀出一条血路，将永平帝送出去。

承吉不懂，自有人懂，曾文涉一听魏宽要帝位，又肯赦免顶撞他的罪过，还能继续为官，膝盖一软对承吉道：“陛下不如交出玉玺保住性命。”

崔博手执长剑，架在曾文涉的脖子上，韩知节在身后抱住崔博，曾文涉缩在承吉身后，哭得满面是泪，到这境地也还要装出个忠臣的模样来：“臣与成国公处处为敌，难道不怕性命不保？此举实是为陛下计长远，陛下保得性命，联络忠义之士，方能东山再起。”

承吉听不懂这些，他只知道有人要杀他，而他只要交出那块玉石，就能平安。

长清宫中已经吵成一团，在斋宫就已经死了一批，承吉从小到大哪里见过血，他连围猎都不曾去过，听明白曾文涉能救他，扒着曾文涉的胳膊，不论他说什么，都不住点头。

崔博眼见大势已去，不肯跪拜魏宽认他为主，也不愿死于逆贼刀下，与一批誓要为大业尽忠的臣子，退到白鹿观，跳了白鹿崖，以身殉国。

这些臣子为了忠义而死，永平帝无力为他们立碑建祠，甚至连他们为什么死了都闹不明白，跟着曾文涉一道出了长清宫，曾文涉还以为能留自己一条命，谁知永平帝刚被抱走，他便被人刀劈其面，削去了鼻梁，疼痛而死。

秦昭既承了大业，自该为掩埋忠骨，这份谏言自然是卫善与秦昭商量好的，既表彰了忠义，又对清河崔氏示好，崔家在京城中的子弟，便纷纷响应秦昭颁布的任官令，以功名入仕途，在朝中任官。

正元帝当年那本忠臣录还未修完，魏宽在其中排行第三，差一点便压过了卫敬禹，如今将他剔除出功臣薄，又把崔博排在忠烈祠碑林中的首位。

忠烈祠就建在城中，将原来甄家以正元帝的名义要建的报恩寺给征用过来，分作两块地用，先建忠烈祠，再建报恩寺，木材石料沙泥全都是现成的。

魏宽一当上皇帝，屁股还没坐热，就先得了皇帝的毛病，挪用了报恩寺的木料，为自己修陵寝，选的地方离盘龙山极远，隔着整个京城，许是怕自己百年之后，要在地下面对正元帝。这些材料自然是带不走的，建忠烈祠绰绰有余，连太皇太后的献殿陵墓也都足够了。

袁含之为忠烈祠作诗篇文章，崔家子弟有在京中的也去吊唁，修成之后还会受百姓的香火，秦昭替崔博死后加封，封他为忠勇将军，赞他虽为文人却有孤身抵挡叛军的勇武。

秦昭在京城登基封后，厚赏忠臣，魏宽也在合州重立政权，依旧把永平帝当作手中的大旗，大业一分为二，魏宽治下各州各府时有起事，战事不断。

江宁王偏在此时派使者前来，承认秦昭为主的大业才是正统，愿与秦昭交好，共同发兵对付魏宽。

江宁王的这封信报在中秋这一日送到甘露殿，秦昭派人从晋地将太初保儿接进京城来，一同前来的还有秦晏承佑。

大福殿被焚毁，徐乔二位太妃本该去皇家寺庙，秦昭特意开恩，还许她们住在旧日宫室中，乔太妃病了多时，在路途中险些一命西去，强撑了回来，住在拾翠殿中，还以阿符的牌位为伴。