太初爬在椅子上，踮脚扒着桌子，整个身子扑在上头，销金织红的裙子上一块块都甜馅料，阖上眼睛一想，眉头便是一松，跟着又揪起来，这个孩子不足月，善儿生他时必吃了许多苦头。

可这些她在信上是绝不会吐露的，只告诉他孩子生下来就响哭一声，仿佛告诉亲娘他身子安健得很，吃起奶来也极有劲头，人只有丁点大，却跟个虎崽子似的吃个不住，吃得满头是汗。

秦昭一喜一忧，待看见她信底下画的那把弓箭时，顿了一顿，习俗自来是得子便在门前挂弓箭，可善儿画的却是搭起来的弓箭，箭弦已经拉开。

林先生几次三番写信劝他，劝他暗备粮草兵械，只待京中再有圣旨传来，立时举旗便反，当得此时为何要忍，成大事者岂可一味求仁。

林先生的信既写给了秦昭，也写给卫善，他一盲眼人，反而看得比明眼人更清楚，魏宽手握重权却并非有野心的人，卫家和文臣又与他相抗衡，甄家与新帝自可安然。

只要卫家釜底抽薪，这棋盘便立不起来，上头的棋子也必要四处散落，时局一乱，正可由得秦昭出手，他如今所欠的就只有这个机会了。

若是秦昭看图还不能明白卫善的心意，跟着便又有信报传回来，晋王妃新生子才刚洗三，太皇太后便说梦见先帝，先帝生前广告杀业，死后方知杀孽太重，太皇太后愿去永福寺替先帝祈福抄经，盼他能山陵永安。

发梦一事，谁也说不得真伪，当年正元帝梦见天神送龙珠入怀，来喻示承吉登位，如今卫敬容便能说梦见正元帝满面戚容为枉死鬼魂所摄。

这事说出去也实在太不体面，哪一个功盖千秋的明君不造杀业的，只得用春秋笔法，说太皇太后着实思念先帝，这才夜有所梦，她说要祈福，难道朝臣们能说出别的话来。

卫敬容立时带着公主和雍王一并去了永福寺，就在老地方中茹素抄经，就此不问外事，凡有所奏都报给成国公，请成国公定夺。

这话一出，举朝皆惊，太皇太后在朝便是定海神针，她一人代表营州清江与陇右三地，她要去永福寺祈福清修，便是从此不再问朝中事，徒留成国公与甄家两方相争。

朝中自然有大批人挽留她，三少三保还未封，宰相是正元帝在时便废除的官制，他既废了宰相位，便不能再选宰辅，可朝臣们也自有应对的办法，另设官位，推举尚书令，位同宰相，担的也是宰相之责，不过改个名头而已。

原来人人推举崔博，可他既被打为卫党，便被清流不齿，甄家一党更是直接推举了曾文涉，欲把曾文涉推成文臣之中第一人，朝中正是众说纷纭，太皇太后竟然撒手不管了。

卫敬容不仅自己去，还要带着公主和雍王一齐去永福寺，发愿在寺中茹素抄经，就此不问外事，不论外朝内宫，都不要吵到她门前去。

晋王妃也从甘露殿里挪了出来，回了晋王府做月子，闭门不见外客，晋王不在京中，太皇太后又自愿去永福寺，这些朝臣总不能去叨扰做月子的妇人。

有同卫家亲近的便打听起宫中出了什么事，怎么会让太皇太后退去永福寺，可无论怎么打听，都打听不出来。

太皇太后一说要去寺庙长住祈福，甄氏倒是意外之喜，总算无人再事事管束她，可她还没高兴一刻，便接着曾文涉的信报，让她去甘露殿央求，求太皇太后留在宫中，就在宫城里设一寺庙，本就有三清宫大福殿，又何必非要去宫外。

甄氏心中不愿，可既然曾文涉说了，她便依言去了甘露殿，央求卫敬容留下，好让她尽孝，又把承吉离不开她的话说了一回，免得叫人说她不贤不孝。

卫敬容转着腕间佛珠，垂眸不再看她：“这是先帝托梦，我自当去的，承吉离不了你左右，你跟了来我也无法安心，就在宫中照顾承吉罢。”

甄氏眨眨眼儿，还当自己是听错了，怎么也不敢信，她当了太后两个月，婆母比她当太子妃时对她还更严苛，原来免了她请安，如今当了太后却要日日往甘露殿去，身边既有尚宫姑姑，又有宫人太监，行事略差一步，请安时便要听几句训导。

更不必说将那些封了太姬的都接进后宫，许她们在三清殿中齐居，原来没读书的跟着宫里识字的老太监读书，或做绣活或学一学琴，说琴为雅乐，可清心正身，该叫她们学一学，奏奏乐舒散舒散些，这些太姬倒比在东宫时过得更安乐了，常吃青菜豆腐，人竟圆润起来。

只有她还得日日早起，打点了承吉上书房，就得去甘露殿请安，陪坐一个上午，才能回殿中去歇息，若是甄家在朝中出了什么事，听的闲言碎语便更多，日日提着心过日子，哪里有太后的体面。