第一百五十五章 太乙、大罗、无极

曾经,秦云以为金仙之后,就只能不断蓄积法力,厚积而薄发。

也并没有什么功法告诉秦云金仙境界后,该怎么修行。

但是。

老君通过一个太极图,却是有如明灯一般,帮秦云照亮了前路。

炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道,之后则是复归无极!

简单点说,在金仙之前的道路,基本上都是在衍生。

相当于从无到有,一直都在做加法,而走到金仙之后,却是返本还原,开始做减法。

无为,而无所不为。

这也就是无极,亦既是大道、混沌、唯一!

[我刚刚踏上金仙的道路,距离走到金仙巅峰,还有很长一段路要走,接下来还会持续做加法!]

[具体来说,我还处于金仙初期,说一声太乙金仙倒也妥帖!]

太乙金仙虽是金仙,但和太乙散仙并无本质的区别。

若真要细究,只是法力深浅上面的差别。

此时,秦云却是想起了西游路上,猴子通过骗术吞了奎木狼的玲珑内丹。

也正是从这件事过后,猴子境界跃升了一大截,实力开始正式和猪八戒拉开差距。

到了小鼍龙这一难,摩昂太子就称呼孙悟空为“太乙金仙”。

而猴子修为到了太乙金仙过后,依旧还远远不是观音菩萨的对手。

所以,观音菩萨的境界,应该是高于太乙金仙的。

和观音菩萨同境界的,应该还有镇元子、地藏王菩萨、文殊菩萨、灵吉菩萨。

确切的说,四大菩萨境界还要更高深一些。

但按照老君所展示的太极图,四大菩萨显然也没有到“复归无极”的程度。

所以,四大菩萨和镇元子,应该是处于金仙中期。

相较于初期的太乙金仙,金仙中期在法力上明显还要更胜一筹。

而更重要的,却是在法则上有更深的体悟。

在这一刻,秦云又同时回想起了不久前燃灯佛祖的讲法。

小小一个“卍”字符,却是兼天下之德性,容世间之吉祥。

观音菩萨代表慈悲,文殊菩萨代表智慧,地藏王菩萨代表愿力,普贤菩萨代表实践。

慈悲、智慧、愿力、实践,这就是他们各自所代表的“德性”,也就是金仙中期才掌握的法韵。

而这个方面,秦云因为特殊的机缘,却是提前掌握了一些。

但和四大菩萨比起来,底蕴明显要差了太多。

四大菩萨的德性,天下共尊。

而秦云所拥有的胜相,却只能代表自己。

另外。

纵观金仙中期大能们的手段,观音菩萨的甘露、灵吉菩萨的定风丹、镇元子的袖里乾坤等等。

金仙中期,应该修德性和法则。

这个时候或许称作大罗金仙比较合适!

至于金仙后期,则是复归无极,万法归一。

或许应该称为“无极金仙”!

就是不知道如来佛祖是无极金仙,还是像老君已经证道混元。

虽依旧还有很多问题想不明白,但秦云对于未来金仙要走的路,却是明晰了太多太多。

秦云慢慢睁开双眼,眸子中一道精芒一闪而逝。