《女德之书》本质是从“女则女训”一类的女子四书五经延伸出来了。若否定, 岂非否定先贤乃至先祖。这一朝堂的言官，吐沫星子都足以淹死人了。

但不言语的话，其实跟肯定无甚差别。既然皇帝也觉得此书是好书, 为何身为皇后不做表率呢？

看上去, 好像是一个无解的阳谋。

朱慎尧等他们说的差不多了：“子曰：君子食无求饱，居无求安, 敏于事而慎于言，就有道而正焉。这句话启蒙的孩童都能倒背如流。圣人之言何等在理。却不知普天之下行之效之几何，实乃吾辈之悲哀也。”

这一番话, 竟叫满朝文武一时想不出了反驳的话。明明刚刚说的是给小慕容的夫人贞节牌坊，怎么扯到圣人头上了？

老慕容硬着头皮上前两步道：“圣人之所以是圣人，自然有我之流所不能及的。”

朱慎尧笑了：“这话没理。慕容爱卿虽为世家出身，却也考进了前三甲。枉顾一肚子的圣贤书, 出入却锦衣玉食, 鲜花织锦。既读了书, 自然以先贤为榜样学之。若不然，哪里对得起书中的谆谆教诲。”

老慕容的额角见了汗，汗水进了眼睛都不敢擦。若是平常人与他这般边辩驳，自然有百八十句话去反驳。可问话的是天子。稍有一字之差，都可能是灭顶之灾。

“微臣愧不敢当，今后自然严格律己，严查朝堂之上奢靡之人。”

这话软中带硬。满朝文武有几个不是家底殷实的？

朱慎尧却退了一步：“照你说来，圣人有理，那万事万物都要效仿，否则便枉顾君子之名。那全天下为了一日三餐竭尽全力讨生活的人便沾染了铜臭，实非君子为人所不齿了。”