不过这个时候，陆希倒也没能分辨出这两拨人的不同心路历程，她也没时间这么做，而是把这些人瞥了一眼，就挥了挥手：“都带下去。苦修院的人，连同索肯红衣主教，派人送他们回苦修院。”

她把“红衣主教”这个词儿拖得长长的，其中的讽刺意味简直能扑到这些苦修士们脸上去：“代我送一封信给苦修院的院长，请问一下，这位大人是怎么离开苦修院，又是怎么能被圣城选中的呢？”

苦修士们脸都青了。好家伙，这是信吗？这是抽在苦修院脸上的大耳刮子！打出响儿来的那种！

但是他们这次损失惨重，索肯废了，路易废了，一位主教降级成了牧师，剩下的人也都信仰动摇，别说没法对抗那威力巨大的炼金武器，就算有办法对抗他们现在也心无斗志，都迫切地需要回苦修院，用修行来稳定自己了。

这些人的运送由丹尼尔负责，除了明面上押运的士兵之外，还会有两个远远吊着的狙击手。万一这些神官们要闹妖蛾子，那就远远地先给他一发狙击子弹再说！

人也不多，两辆马车一塞就能启程，陆希也没打算给半死不活的索肯做什么治疗跟来的苦修士们自己就会治，那就自己想办法呗。

打发走了苦修院的人，陆希才望向雄伟的双塔大教堂，一脸遗憾地叹了口气：“看来双塔暂时是没有人来主持了。唉，究竟是谁向圣城举荐了这位索肯大人，教会真该把这个推荐者找出来，问问他是怎么看人的。”

一众双塔神官脸容扭曲，但没人敢跳出来。事实上他们已经是被索肯整顿过一回了，原先对列文过分忠心的那些都被索肯连着守夜人一起送去了苦修院。对索肯来说这当然是好事，剩下的人弱一些也没什么妨碍，反正他能从苦修院带人来。

但是现在不得不说，被陆希捡了个现成，此刻面前最高级别的居然只有一个主教，还不如皇家大教堂！

“教区的事情是一天都不能耽误的。”陆希叹着气，“今天闹这么一场，恐怕教区里的信众都要吓坏了，而且还有人受了伤，急需治疗和稳定人心。接下来还有很多事情要做，秋收之后就是寒冬，我看田里的庄稼长得也不是很好，这种田的方法也需要改进，否则冬季连施舍的粮食都拿不出来。教堂不能一日无主啊……”

神官们几乎想骂出来：教堂无主怪谁啊？而且怎么就无主了，这不是还有位主教吗？还有他们这些神官吗？难道他们都不算人吗？

然而他们在女王陛下眼里确实不算啥东西，女王陛下直接招了招手：“既然这样，尤兰，你就先负责双塔教区吧，可不要让圣城失望啊。”

第457章 连锁反应（三）、三问苦修院

苦修院接到了他们派出去的修士, 同时来的，还有辉光之国新女王的一封信。

与其说是信，倒不如说是一番讨伐。

“一问苦修院, 对于索肯在青石城大教堂犯下的罪行, 苦修院是否知道？如果不知道，是否意味着苦修院所接收的修士中隐藏着大量的罪人, 而苦修院不闻不问, 反而藏匿这些罪人，甚至还为他们披上苦修士的外衣来装饰？”

苦修院一干修士们，听着外头那响亮的声音，一个个脸色都是铁青的。

其实苦修士出现的最初，跟苦行是结合在一起的，目的是去艰苦的环境中宣扬神的意旨, 救苦扶难, 一边传教一边磨练自己的意志, 以此来昭示对于神的虔诚。那时候也没有什么苦修士与苦行者的区分，苦修即苦行, 不往艰难的地方走, 不去宣扬信仰, 算什么修行呢？

但是事情往往发展着发展着就变了味儿了。开始的时候，确实是有人觉得自己犯下了过错，只靠祈祷和忏悔还不足以让自己安心, 所以他们加入了苦修者的队伍，试图“做点实事”来为自己赎罪。

结果这个事儿渐渐的就往两个方向发展了。第一个方向, 就是有人把修与行区分了开来, 不注重传教, 只注重磨砺自己, 用折腾自己来向神表示虔诚如今的亚伯拉罕圣徒，就是最典型的纯苦修士，除自身之外不关心任何人，仿佛百分百的黑巧克力，闻着很香，吃起来找不到半丝甜味。

第二个方向，则是彻底把苦修当做了赎罪的办法。要说这种方式也不能说全然是错的，至少要比跑去礼拜堂“忏悔”一下就获得神的宽恕要强多了。问题在于有人把这当成了另一种“忏悔”，甚至还把它搞成了洗脱罪名的方式，这就完全违背了苦修的初衷。

如今的苦修院，确实是不问来者为谁，一概接受的。按照他们的理论，无论从前你犯了多少罪，只要愿意以苦修赎罪，都能获得神的宽恕。毕竟教义里说了嘛：信的人，不被定罪。那么只要虔诚地皈依主的光辉之下人家都肯来苦修折磨自己以表虔诚了之前的罪当然都不算了，我们只看他进入苦修院之后的表现。

这种干法你倒也不好说他一无是处，因为毕竟也有真正洗心革面的。但苦修院根本无法辨别谁是真的悔过，谁又是装模作样啊。

他们的辨别方式，就是看谁积极苦修，积极劳动，以及在修为上有无进步。像索肯这种从大主教晋升为红衣主教的，那绝对是真正忏悔的虔诚者啊，要不然神怎么如此眷顾，还让他晋级呢？

结果，这就兜头挨了一个大耳光！