正是因为在这种条件的限制下，机器人智能化的研究在二十六世纪中叶开始进入一个瓶颈期。在之后的五百年间，人类在机器人智能化的研究进展速度几乎为零。

事情的转机出现在三一五三年，天才设计师西塞留斯的出现。

这个在少年时代放荡不羁，梦想成为一位摇滚歌手的欧洲联邦人在进入中年之后，突然对科学产生了浓厚的兴趣。之后以让人瞠目结舌的彗星般的速度在科学界迅速崛起。并且在开始投身科学的第七个年头，就提出了与古典派机械理论截然相反的理论——“机械灵魂化！”

古典派机械理论一直认为机器人的终极智能化只有一个出路，那就是混沌理论与计算机技术的完美结合。

简而言之，就是利用混沌理论使计算机程序从有序排列跃迁到无规则排列，以达到对世界百分之百的完美模拟。

数百年来，计算机技术在数百年人类的不断升级进化中，已经达到了近乎完美的境界。

但是事实证明，即使是以这种近乎完美的技术，也完全无法承担混沌理论所要求的计算工作。

许多科学家渐渐开始怀疑这个原本不可动摇的真理。

因为混沌理论所要求的计算规模是无限，而这个无限并不是人类暂时不可达到的短时无限，而是宇宙范围内的终极无限。

正是在这样的环境之下，西塞留斯的理论乍一发表，就得到了众多科学家的支持，并且在短短的两年内，成为可以与古典机械理论相对抗的灵魂机械理论。

按照西塞留斯“机械灵魂化”的理论，机器人的智能化已经不再仅仅是计算机科学领域的问题，它更多的将涉及到宗教学，生物学甚至乎古老的炼丹术。

也就是说，机器人想到达终极智能化所需要发展的方向，不再是芯片内的程序升级和复杂化，而是需要某种哲学领域的灵魂化。

简而言之，机器人想要达到终结智能，无限接近人类的功能，那么我们就需要给他们一个灵魂！

这样的话语听起来并不像是一个科学理论，倒更像是个佛家的偈子。不过这在当时，却是被称为最先进理论的东西。

之后的三百年，人类世界有着一半的科学家一直沿着这条路往前探索，然而人类一无所获。随着黄金一代的研究者们的逝去，人类也就渐渐丧失了对这条艰辛道路的探索。

而现在，人类地球时代最后一个天才设计师诺顿，打算踩着西塞留斯的路，继续向前走。

经过了七年没日没夜的拼命工作之后，终于，在公元三六八七年，当赤裸着的诺顿在与摩茜蓝温存之后，突然像发狂了一般，大声吼叫了起来，“我明白了！我明白了！我明白了！”