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谋主三人,中丞贾诩,右丞荀攸,左丞李儒。军主三人,军师祭酒戏贤,军司空田丰,军正沮授。今俱为万石高俸。秩与上卿同。

满打满算,幕府九卿,还余三人。

或有幕僚言,南閤祭酒许子远,恐亦位列其中。

试想,同僚之间,无事不谈。许子远,亦多有耳闻。今好友问起,许攸难免,心生波澜。

“‘枳句来巢;空穴来风’”陈琳又问:“主上既立大司士,并左右司士。如军正、军司空、军师祭酒,可另有名号?”

许攸答曰:“闻,主上欲改军正为大司正,军司空为大司刺,军师祭酒为大司命。”

司正,周朝及晋等诸侯国置,为宾主宴会监礼官。《仪礼·乡饮酒礼》:“作相为司正,司正礼辞许诺。”儒宗注曰:“作,使也。礼乐之正,既成,将留宾,为有懈怠,立司正以监之。”

司刺,周朝已置,掌刑罚。《周礼·秋官》:“(司刺)掌三刺三宥三赦之法,以赞司寇听狱治。壹刺曰讯群臣,再刺曰讯群吏,三刺曰讯万民。”

司命,本文昌第四星。《周礼·春官·大宗伯》:“以槱(you 柴)燎祀司中、司命、风师、雨师。”注曰:“司命,文昌宫星。”后新莽置五威司命,监察上公以下,凡不用命者、大奸猾者、铸伪金者、骄奢逾制者、漏泄省中及尚书事者、谢私恩者皆在监察之列。

陈琳心领神会:“如此,幕府九卿,定矣。”

许攸要道:“又闻,主上欲更五学之令,为司成。”

司成,周时为司徒属官。《礼记·文王世子》:“大司成,论说在东序。”儒宗注曰:“司成即大司成,司徒之属,师氏也。师氏掌以美诏王、教国子以三德三行及国中失之事也。”

许攸此语,大有深意。

五帝之学,上庠、成均、中雍、瞽宗、东序,五令。皆号司成。

上庠、成均二令,乃儒宗并皇上恩师兼领。今为上公,当另择贤能。话说,天下士子,齐投蓟太学并蓟大学。若二上公,久居此位。乃至门生故吏,遍及天下。过犹不及,与国祚不利。

皇上欲令天下英才,尽入彀中。五帝之学,断不可,一家独大。诚然,儒宗并恩师,汉室忠臣,断无二心。