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一言蔽之。时下秉持道义,便是最大得利。

“夫立典有五志焉:一曰达道义,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勋,五曰表贤能。”

是故,义立而王。

“夫君心思,妾已尽知。”董姝感同身受,再无隐忧。

“良辰苦短,何不共赴巫山。”蓟王已无闲言。

“夫君在上。罪妾,岂敢忤逆。”董姝作势欲起,一瞥惊鸿。

西宫,增成殿。

“如何?”王太后必有此问。

增成署长融漓,据实禀告:“二宫太皇,已入合欢殿多时。”

“我儿,大丈夫也。”王太后,眸中似起一丝欣慰。敢作敢当,利落果决。义之所向,振臂一呼,率千万人同往。便是吾儿三墩。

正如先前,荀彧说曹司空,金玉良言。

信与不信,最大得利。曹司空若不信史侯出身,杀之泄愤,必受非议,难除污名。落人口实,为人所乘。若有一日,时局不利,必有落井下石,更多群起来攻。

于蓟王,亦是如此。

若为证清白,坐视董太皇饮药死。试想,董侯虽出蓟王血嗣,然自幼为董太皇,亲自哺育。杀母之仇,焉能无恨。父子无情,手足无义。蓟王在世,许不敢忤逆。然若,蓟王寿终。兄弟和睦,如初可乎?

恐不可得也。

何况坐罪并罚,牵连太广。蓟王家门,贬为庶人,流徙万里者,过半。其子,焉能不怪。

善始善终。蓟王力保家门不失。为人君父,责无旁贷。