一言蔽之。时下秉持道义，便是最大得利。

“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”

是故，义立而王。

“夫君心思，妾已尽知。”董姝感同身受，再无隐忧。

“良辰苦短，何不共赴巫山。”蓟王已无闲言。

“夫君在上。罪妾，岂敢忤逆。”董姝作势欲起，一瞥惊鸿。

西宫，增成殿。

“如何？”王太后必有此问。

增成署长融漓，据实禀告：“二宫太皇，已入合欢殿多时。”

“我儿，大丈夫也。”王太后，眸中似起一丝欣慰。敢作敢当，利落果决。义之所向，振臂一呼，率千万人同往。便是吾儿三墩。

正如先前，荀彧说曹司空，金玉良言。

信与不信，最大得利。曹司空若不信史侯出身，杀之泄愤，必受非议，难除污名。落人口实，为人所乘。若有一日，时局不利，必有落井下石，更多群起来攻。

于蓟王，亦是如此。

若为证清白，坐视董太皇饮药死。试想，董侯虽出蓟王血嗣，然自幼为董太皇，亲自哺育。杀母之仇，焉能无恨。父子无情，手足无义。蓟王在世，许不敢忤逆。然若，蓟王寿终。兄弟和睦，如初可乎？

恐不可得也。

何况坐罪并罚，牵连太广。蓟王家门，贬为庶人，流徙万里者，过半。其子，焉能不怪。

善始善终。蓟王力保家门不失。为人君父，责无旁贷。