亦如程昱所想：“既出公义，为何所求？”

“‘无有作好，遵王之道。无有作恶，遵王之路’。”荀彧言道：“除上公之争也。”

所谓“除上公之争”。无非诛尽曹氏父子，并朝中党羽。此，亦不出程昱所料。然，不过如此乎？

荀彧之所以，日渐疏离。乃因曹孟德，刻意为之。凡阳谋无损公义，必问计荀彧。且言听计从，无有例外。然，凡阴谋有损公义，必刻意隐瞒，不为其所知。譬如，与袁术暗中苟且，刺杀陈王宠之事。便是曹孟德背后谋划，由程昱亲手施为。事实证明。陈王宠，确有僭越之举。巧施毒计，不费一兵一卒，断徐豫八国连横之祸，又兼得四国之力。于公于私，何乐而不为。

奈何，私通外敌，弑杀宗室。终归非人臣所为。诸侯王有罪，需国相上表劾奏。天子命有司查证。待证据确凿，再治其罪。岂能先杀而后审。

此举，已越权臣，乃贼臣所为。便是大将军何进，亦未曾如此行事。一言蔽之，程序正义。

试想，以荀彧之智。曹孟德背后所为，又岂能不知。

若如吕布，这般无脑莽夫。自以为得计，能瞒过智多如荀彧，便也罢了。乱世枭雄曹孟德，明知多此一举，必瞒不过。竟也如此行事。又做何解？

言下之意。我曹孟德，戏做全套；你荀文若，难得糊涂。如此一唱一和，不失君臣之道。岂不二全齐美哉？

此乃，权谋之术。

于是，荀子曰：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者明主之所谨择也，仁人之所务白也。”

蓟王素恶权谋。立义而王，天下归心。

如荀彧这般，高洁之士。又岂不自疑。

文若之心，程昱亦知。

虽不至掩面遁走，程昱亦不得久置。问过无疑，这便告辞离去。

待亭中只剩一人。荀彧琴音又起。