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“我等,各有所思,并无定论。”刘封答曰。

“且说来。”蓟王笑言。

“喏。”刘封等八王子,遂将各自心得,娓娓道来。

听完,蓟王不置可否:“上古名篇,传至两汉。其意若何,各家皆有所说,谓之‘家法’。法者,术也。家法,各家之(学)术也。因此,百家林立,无有定论。故为父命国中大儒,集各家之长,修《大百科全书》,一统百家。”环视诸子,蓟王循循善诱:“谓‘仁者见仁,智者见智’。若为王者,又当如何?”

八王子各有所思。少顷,刘封言道:“为人王者,当使巧者劳,使知者忧。使无能者饱食而无所求。”

蓟王眼露笑意:“我儿可知,何为‘无能者’?”

“老子曰:‘大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。’无能者,无为者也。”刘封答曰。

蓟王欣然笑道:“我儿之意,无能便是无用。无用或可大用。‘有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身’,所以称‘虚’。‘(吾)所谓无情者,(言人之)不以好恶内伤其身,常因自然而不益生’,所以称‘敖游’。‘虚而遨游者’,便是‘才全而德不形’也。”

“阿父以为然否?”刘封求问。

“王者见王。”蓟王笑道:“王者,受食于天,取食于民。故,无所求于人。而使‘能者多劳’也。”

“无求于人,能者多劳。”刘封眼中似有神光:“便是‘王者见王’。”

“然也。”蓟王轻轻颔首。

“儿等,谨受教。”八王子,异口同声。

待八王子告退。士贵妃笑问:“敢问夫君,所言何意?”

“无它。”蓟王答曰:“仁者见仁,智者见智,王者见王也。”

“仁者、智者、巧者、知者、无能者、遨游者。”安贵妃佛道兼修,又出身宫闱,自有心得:“为人王者,使‘人尽其才,悉用其力’,是为‘能者多劳’也。”