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公孙王后,轻轻颔首。

荀子所言,形具而神生。其本意,乃是指人,唯形体具备,精神方应运而生。故又说“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣”。长姐用在此处,乃是指外物具形,令观者更易代入,并与之共情。正如少时,刘备苦心孤诣,命将作寺良匠,打造楼桑微缩模型。一草一木,一砖一瓦,皆惟妙惟肖,栩栩如生。观者无不怦然心动。正因具形。

同理。馆中说书人,之所以受人追捧。亦是此因。唯有尽其所能,最大程度还原时代风貌。才能形具而神生。令观者共鸣,乃至共情。反之,若活灵活现,栩栩如真,仍不能共情。必因心中所知,多是错谬虚假。于是先入为主,自欺欺人,见不得真。

演武器与兵器,云泥之别。然观其形,足可以假乱真。决胜双方,身临其境。如何能不弄假成真。假戏真做,贴近实战。此亦是蓟王所欲。

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。

蓟王威天下,从不以兵革之利。然蓟国兵锋所指,所向披靡。如此,方能威天下。此与学而无用,异曲同工之妙也。

闲话休提。

三通鼓罢,鸣镝射空。

演武双方,闻风而动。斗舰顺下边渠,车楼轨路迂回。舫车或直冲下水,或过河搭梯。楯墙防守本阵,弩车蛰伏伺机。更有列车楼,一字长蛇,封堵水岸。谨防敌方强渡中渠。

双方人马,斗舰相抵。山越六司马并西林群少,刀楯并举,厮杀正酣。

“小心!”惊呼声中,一道黑幕兜头砸下。

砰!

斑斓四溅,兵卒纷纷落水。

正是雷霆一击。

虽是草球,然饱蘸染料水,其份量可想而知。“铸铁破壁球”,先被钢索提拉最高,再呼啸下落。犹如钟摆,如雷如霆。

不分敌我,将斗舰上兵卒,悉数砸落水中。