赦与不赦，在于义或不义。

若“民不畏死，奈何以死惧之”。若举国为寇，谁人之过？

国中白波、黑山、葛陂，连战连败。泰山五（军）候，终扳回一局。得“演武器四”。

一日两场，意犹未尽。

百听不厌，回味无穷。

闻泰山五候得胜。蓟王笑言道：“泰山，地接山海，人民流窜。据山为寇，官府屡禁不绝。是为泰山贼。其中不乏官逼民反，忠义之士，是为义贼。转战山海，置之死地而后生。论游击，北地先零王子，远不及也。”

士贵妃亦笑：“吞刀吐火，始料不及。”

吞刀吐火，乃百戏之一种。

张衡《西京赋》有，“吞刀吐火，云雾杳冥”之句。

此术前汉时，便已见载。《汉书·张骞传》：“大宛诸国发使随汉使来，观汉广大，以大鸟卵及黎轩眩人献于汉。”注曰：“眩，读与幻同。即今吞刀吐火，植瓜种树，屠人截马之术皆是也。本从西域来。”

或证此术，似从西域传来。后为江湖术士所习，传承至今。

“夫君所立‘演武器旗’，究竟有何妙用。”马贵妃笑问。

“天机不可泄也。”蓟王言道：“待初赛之日，贵妃一观便知。”

非蓟王有意隐瞒。故意卖个关子，不过夫妇间情趣使然。

马贵妃天资聪颖，又岂能不知。

“庞氏兄弟，今在何处。”蓟王又问。