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赦与不赦,在于义或不义。

若“民不畏死,奈何以死惧之”。若举国为寇,谁人之过?

国中白波、黑山、葛陂,连战连败。泰山五(军)候,终扳回一局。得“演武器四”。

一日两场,意犹未尽。

百听不厌,回味无穷。

闻泰山五候得胜。蓟王笑言道:“泰山,地接山海,人民流窜。据山为寇,官府屡禁不绝。是为泰山贼。其中不乏官逼民反,忠义之士,是为义贼。转战山海,置之死地而后生。论游击,北地先零王子,远不及也。”

士贵妃亦笑:“吞刀吐火,始料不及。”

吞刀吐火,乃百戏之一种。

张衡《西京赋》有,“吞刀吐火,云雾杳冥”之句。

此术前汉时,便已见载。《汉书·张骞传》:“大宛诸国发使随汉使来,观汉广大,以大鸟卵及黎轩眩人献于汉。”注曰:“眩,读与幻同。即今吞刀吐火,植瓜种树,屠人截马之术皆是也。本从西域来。”

或证此术,似从西域传来。后为江湖术士所习,传承至今。

“夫君所立‘演武器旗’,究竟有何妙用。”马贵妃笑问。

“天机不可泄也。”蓟王言道:“待初赛之日,贵妃一观便知。”

非蓟王有意隐瞒。故意卖个关子,不过夫妇间情趣使然。

马贵妃天资聪颖,又岂能不知。

“庞氏兄弟,今在何处。”蓟王又问。