答案显而易见。

“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”

卢暒得蓟王宠幸，摇身一变，今非昔比。将心比心。不谈夫妇情义，便是只为固宠，卢暒又岂肯让，更显年轻貌美，不食人间烟火的李真多，轻易上位。

故闻蓟王发问。卢暒顾不得藏私，遂将仙家隐秘娓娓道来：“回禀夫君，所谓‘夺舍续命’，便是寻一有‘仙缘’之童子，自幼传授‘修仙法门’，待‘机缘一到’，便‘夺其身而续己命’。”

所谓夺舍，古而有之。

《左传·昭公七年》：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依於人，以为淫厉。”

“冯依於人”，便是“附身旁人”之一。

然刘备却不信。

先不说“神灭无鬼”。灵魂出窍这件事，实在太过匪夷所思。

陪坐身后的大秦圣祭，却用母语，点醒刘备：“若被‘夺身’之人，自以为‘重获新生’，与新生何异？”

“被‘夺身’之人，自以为‘重获新生’。”刘备幡然醒悟，便低声答曰：“情形当与‘驱魔术’类似。”

“然也。”安娜塔西娅言道。

所用手段，与人格重塑类似。区别便在于，夺舍续命，乃是将原先人格，尽数抹去，注入新人格。

并非是魂魄的转移，而是自我认知的转移。

简言之。

神仙“李八百”的衣钵，由历代“李脱”与“李真多”兄妹，不断传递。