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答案显而易见。

“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”

卢暒得蓟王宠幸,摇身一变,今非昔比。将心比心。不谈夫妇情义,便是只为固宠,卢暒又岂肯让,更显年轻貌美,不食人间烟火的李真多,轻易上位。

故闻蓟王发问。卢暒顾不得藏私,遂将仙家隐秘娓娓道来:“回禀夫君,所谓‘夺舍续命’,便是寻一有‘仙缘’之童子,自幼传授‘修仙法门’,待‘机缘一到’,便‘夺其身而续己命’。”

所谓夺舍,古而有之。

《左传·昭公七年》:“匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依於人,以为淫厉。”

“冯依於人”,便是“附身旁人”之一。

然刘备却不信。

先不说“神灭无鬼”。灵魂出窍这件事,实在太过匪夷所思。

陪坐身后的大秦圣祭,却用母语,点醒刘备:“若被‘夺身’之人,自以为‘重获新生’,与新生何异?”

“被‘夺身’之人,自以为‘重获新生’。”刘备幡然醒悟,便低声答曰:“情形当与‘驱魔术’类似。”

“然也。”安娜塔西娅言道。

所用手段,与人格重塑类似。区别便在于,夺舍续命,乃是将原先人格,尽数抹去,注入新人格。

并非是魂魄的转移,而是自我认知的转移。

简言之。

神仙“李八百”的衣钵,由历代“李脱”与“李真多”兄妹,不断传递。