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“亦未明言。”崔钧答曰。

“既未言是,又未言否。”蓟王言道:“模棱两可。”

“正是如此。”崔钧再答。

“言而不尽,必有隐忧。”刘备再问:“临别时,女王弟可有赠言。”

“有。”崔钧奏曰:“女王弟言,‘群蜂失后,久必成乱’。”

“果然如此。”刘备言道:“邪马台之所以与狗奴联手,乃行兵谏,为逼倭女王现身也。”

娄圭起身奏道:“如主公所言,倭女王当不在国中。”

薮东守乐隐,颇为不解:“倭女王在与不在,与我何干。又因何愤而据汉土。”

此,一语中的。反过来想,邪马台之所以挟愤渡海,据真番马韩属国南部滨海之地。或,正因倭女王身在大汉,甚至就身在蓟国之中。

在座众人,皆蓟国宿吏。事到如今,焉能不知。

饶是乐隐,此刻亦幡然醒悟:“莫非……”

何况明如蓟王。刘备遂冲士异言道:“请那美入殿。”

“喏。”

须臾,倭岛七尺贵女,入殿相见:“拜见王上。”

“女王别来无恙乎?”刘备居高笑问。

“果然瞒不过王上。”那美盈盈再拜。此女,正是日本弥生时代邪马台国传奇女王“卑弥呼”。称呼如“许师钟瑷”,“卑弥呼”乃“日女巫”之意,为侍奉太阳神之巫女。“那美”才是女王真名。后世日语,“卑弥呼”的发音,亦与“日巫女”相同。或可佐证。