“主公或可如此如此……”

“哦？”对此计并不陌生的刘备，欣然笑道：“公达之谋，当不弱文和也。”

一言蔽之。此次西征，不为一地一城之得失。而为除羌乱顽疾。

羌人桀骜，先秦时称“西羌”，本是半游牧民族。初时“所居无常，依随水草。地少五穀，以产牧为业。”故而，游牧羌人，民风彪悍。坚强勇猛、吃苦耐寒。族中青壮，好勇斗狠，悍不畏死。

东迁之后，羌人改游牧为农牧，称“东羌”。在各自山寨旁试种五谷，放养牛羊。风俗渐与汉人相容。但强力至上，崇拜强者的天性，并未有更改。

段太尉杀羌无数。羌人却敬如天神。便因如此。

说起段太尉，刘备曾在府中密室，得段太尉《平羌手札》。洛阳时，曾日日研读。对东羌各部，可谓了如指掌。贾诩亦曾时常陪读。返回蓟国时，刘备又将《平羌手札》尽数交给贾诩研读。岂料无心插柳，今得大用。

真可谓一饮一啄，莫非前定。

之所以，贾诩借阎忠之口，修筑金城、大震二关，设瓮中捉鳖之计，便是受段太尉《平羌手札》启发。《平羌手札》中，羌人风俗、节庆，皆有详细书录。

故能知晓，六月二十四日祭天会的各项禁忌。

总而言之。若要平定羌乱，只有二策：一急一缓。

急策，需快刀。所谓快刀斩乱麻。将谋反羌人健勇，尽数屠灭。东羌诸种，青壮无存。十年之内，无力谋逆。此为下策。

缓策，需长情。所谓动之以情，晓之以理。设循吏，除苛政，将羌人世代归于教化，百年之后，尽数归心，羌人皆汉人。不分你我。此为上策。

下策太急，上策太缓。

帝国日薄西山，何以存百年。而刘备亦无法久居陇右，若平羌刚有起色，便被调回，陇右一地又被陛下售卖他人。买官上任，刮地三尺，乃至羌人积怨再反。如此功亏一篑，恶性循环。羌人屡遭‘戏耍’，吃一堑长一智。必然变得多疑狡诈。不再轻信汉官。

再想令其归心，难上加难。