英国资本主义萌芽兴起时,曾有一场“羊吃人”的圈地运动。

英国的土地也多掌握在贵族手中。

当英国拥有了大量殖民地，掠夺了大量金银后，本土购买力上涨,商人们通过购入廉价的原材料纺织成附加值较高的布料,或者干脆做成成衣，得到了大量财富，逐渐赶上了依靠土地的老牌贵族。

老牌贵族为了谋夺更多的财富,便与新兴资产阶级合谋，加速了土地兼并，以提供更多的原材料，加入这场饕餮盛宴。

要造成这种现象,需要三点。第一，拥有足够的生产力消化原材料；第二，拥有广袤的市场消化商品；第三，贵族（即地主阶级）的权力足够大，国家控制力不足,不能抑制土地兼并。

以现在的社会生产力发展阶段，本来不应该出现这种情况。

但朱襄带来了棉花，雪姬发明了棉纺织机,再加上朱襄从后世带来的经济学理念,利用秦国强大的组织能力,强行制造出了这个现象。

若论生产力发展水平和市场水平,楚国比起英国资本主义萌芽兴起时远远不如。

但秦国通过调配资源，短时间内造成了市场的虚假繁荣；此时棉布又身兼“商品”和“货币”两重功能。这一切，让朱襄预想中的情况得以出现——楚国贵族贪婪地加剧了土地兼并，改粮为棉。

楚国目前出现的情况虽然表面上和英国的“羊吃人”运动相似，本质却有很大差别。

英国的“羊吃人”运动是可持续的,跟随当时生产力水平，生产关系逐渐发生了变化，是社会变革的体现；楚国的改棉为粮现象只是秦国的计谋，无论是秦国停止对楚国平价商品供应，还是楚国有识之士发现棉布泛滥，发布诏令禁止棉布成为货币，都能立刻停止这种乱象。

英国的“羊吃人”运动对底层人民而言十分可悲，但长远来看促成了生产力关系的转变，是“有代价的进步”；楚国这场乱象不会造成生产力关系改变，顶多让有识之士吸取一点经验，提前货币改革，只是秦国统一天下的经济战而已。

“楚王对封君的控制力极差，无法管束贵族掠夺农人的土地。现在七国争霸，都以耕战为根基。大量自耕农消失，就代表着国家的军队实力消失。”在一切尘埃落定，秦国即将收网的时候，朱襄对已经看到乱象的学子们讲课。

这些学子中大部分都是鲁儒。鲁国被楚国所灭，他们一直关注着楚国的情况。

被迫“下基层”让他们满腹牢骚。牢骚就像是一把锉刀，慢慢磨平了他们的天真和偏见。有的人在被磨的时候放弃了跟随朱襄，去他国另寻机遇；留下的人开始自省，将视线从竹简木牍中移到了现实中。

这个时代读书人是少数，能从有限的文字中领悟道理的人，天资都不算差。

朱襄在带来的学子们心思沉下来之后，开始在闲暇时为他们讲学，出差时也会将他们轮流带上，告诉他们扎根在土地上的道理。

这次楚国之事，他也拿来当了教学内容。

嬴小政坐在课堂上，与学子们一同仰头看着朱襄手持炭笔，在刷了石灰的白色木板上书写。

“楚国执行的就是周朝最传统的分封制，从楚国现在的乱象，你们就能看到周朝衰落的原因。”

“现在楚王身边的有识之士已经发现了问题，楚王颁布诏令，严禁农人种棉花。但楚王没有、也不敢触及根本，那就是禁止贵族掠夺自耕农的田地。所以这个诏令没有任何用处。你们可以思考一下，为何楚王看到了问题，却不敢解决这个问题。”

“楚国的贵族能做到封君的地步，都不可能愚蠢。他们不会看不到自己掠夺农人土地的行为，会为楚国造成多大的危害。为何他们看到后仍旧要这么做？楚国封君所追求的利益和楚国本身的利益有何冲突？这不是‘他们道德低下、他们目光短浅’所能一言蔽之。背后的本质是什么？这是你们需要探索的问题。”

“将来天下人富裕起来，秦国也可能渐渐出现这种情况。直接强行停止商业是最简单的解决行为，但这种行为并不可取。我先告诉你们结论，然后你们根据这个结论去寻找原因。等你们找到原因之后，就能找到解决这件事的正确方法。”……

朱襄一边给他们讲解楚国的现状，一边为他们布置了论文课题。

朱襄了解了所有跟随他学习的学子的情况，心中将他们分成上中下三等，然后分层抽签分组，让他们以小组为单位完成论文，每个小组中上中下三等学子都有。

他不会将“分等”和“等级”告诉别人，连嬴小政都没告诉，也没有留下任何记录。这样既能让优秀的人带动平庸的人，也不会造成学子们的隔阂。

嬴小政也被分组。

不过嬴小政的分组与其他学子不同，他只和蒙恬、李斯、韩非一组。

但仔细一想，这似乎也是上中下三等都有了。

嬴小政在朱襄心中当然是最上等，李斯和韩非中等，蒙恬就“我是谁我在哪”拖后腿打杂。

虽然把蒙恬放到其他学子中算“上等”，但在这个小组，他就只能打杂了。

嬴小政嘟着嘴，将笔夹在了鼻子和嘴唇中间，嘟囔道：“舅父，你教给他们的学问真的是他们能学的学问吗？”

朱襄看着嬴小政这顽皮的动作，心中再次遗憾没有照相机：“政儿为何这样问？”

嬴小政道：“这是为君为相的学问。”

朱襄失笑：“每个学子都有成为相国的理想。再者，将来他们若当郡守、县令，和相国也差不多。”

嬴小政道：“一郡之君之相，和一县之君之相吗？”

朱襄点头：“而且就算他们一辈子用不上我教的学问，学会思考也是一件不错的事。在山间水畔约三两好友指点江山，不是很有趣吗？学不一定用，学习本身就是一件乐事。”

嬴小政保持着用嘴唇和鼻子夹着毛笔的姿势，趴在桌子上道：“舅父又要说我太功利了。”

朱襄哭笑不得：“我可什么都没说。”

嬴小政道：“你心里说了。”

朱襄把嬴小政鼻子下的毛笔抽走，用毛笔点了点嬴小政的脑袋：“别乱猜，我没这么想。”

政儿这是进入叛逆期了吗？天天被害妄想症。

嬴小政冷哼了一声：“蔺伯父怎么还没回来，他身为秦国丞相居然失去音讯这么久，小心别人弹劾他叛逃。”

朱襄道：“他不是刚差人写信回来？怎么叫失去音讯？”

蔺贽没有游说贵族去掠夺农人的地，而是装作有识之士去游说楚王赶紧控制乱象，使用严酷的手段禁止贵族害民，最好再搞一次变法。

蔺贽甚至在街道上演讲，说楚国现在需要收回封君的权力，让楚王能够独揽大权，就像是吴起当年做的一样。

毫不意外，蔺贽被卫兵驱赶了。

按理说，蔺贽这样做肯定会被揍，说不准还会被关入大牢。但有“侠义之士”保护蔺贽逃跑，朝中也有卿大夫在楚王面前说好话，蔺贽只是被楚王驱逐了。

当蔺贽被楚王驱逐之后，他头缠白布，拄着拐杖，一个村庄一个村庄地拜访，告诉村老们如何保住田地，不要被贵族抢走。

蔺贽不知道在脸上做了什么伪装，见过他的楚王和楚国贵族都没能认出他，都称呼他为“白头翁”，好像他是一个老人似的。

更让朱襄纳闷的是，不知道谁乱传谣言，说这“白头翁”就是他伪装的。

说到“白头翁”，就想起了早生华发的朱襄公了对不对？朱襄公又是公认的爱民，所以爱民又白头，那就只能是朱襄公了。