用其他大和尚的话来说，就是这些孩子，都是搜罗到的资质好、有悟性的弟子，是往后珈蓝寺的未来。

剃掉之前，他用的本来还是顶替的小男孩的姓名，剃掉头发变成光头大军的一员后，方丈按照珈蓝寺弟子的排辈，为这一群新苗子记名，目前珈蓝寺最小的一个辈分是空字辈，剃头的大和尚赐角色空梵的佛号，也正是空梵。

空梵：......行叭！这非常好！

佛门的修炼方式和道门也有一些共同之处，比如说他们也看重灵根，没有灵根，就没有办法吸收灵力。可是同时，他们还很看重对佛法的悟性，甚至对佛法的悟性的看重，高于对灵根的看重。

珈蓝寺看一个孩子，如果他们认为灵根和心性都过关，才是他们认为的好资质，才愿意记名，赐下排辈的名号。

而修仙世界大多宗门收徒，是先看灵根，等到他们开始修炼了，这才开始筛心性。两者前后顺序倒了个位置。

空梵他还是个孩子的外形，这几个月来的日常，就是和其他八个真孩子混在一起，做一下早课晚课——念佛经，其他的时间，一小群小光头在珈蓝寺的范围之内，不乱跑，不做太出格的事情就行。

珈蓝寺会给他们提供一日的餐食和专门的住所，等到他们再大一些，还会开始给他们慢慢安排学习其他的佛经和心法。

非常的无忧无虑了。

河边并不止空梵一个小和尚在。

有一群大和尚，那些大和尚们从河里接水，肩上一根扁担，一边一个木桶，挑着水走，而同空梵一起剃度的八个小和尚，此时同样在河边。

他们现在就在河边等着大和尚接水，等到他们接完水，逐渐离开河边的时候，他们再跟着大和尚们的脚步，回到珈蓝寺。

空梵在珈蓝寺这段日子，说实话，过得很自在悠哉。

不需要像寒彻骨那样，需要做活雷锋，和其他修士争斗，去刻意挑动对方的情绪。

也不像周璟本体，在长丰镇中，偶尔还需要和人一起去接悬赏单子赚灵石，或者是采灵草之类的，去摆摊买东西过活。

空梵闭着眼睛坐在河边，念往生咒。

有其他小和尚好奇的过来看一个人坐在这里的空梵，听到他口中的经，心中有些疑惑。

有个小和尚想要喊空梵，可是空梵正在闭着眼睛念经，看着好像打扰他不太好的样子。

于是这个小和尚又问其他一同在旁边的同伴：“空梵在念经呢，他念的这是什么经？”

另一个小和尚听到，也好奇的看，侧着耳朵听，听完之后，摇摇头说不知道。慢慢的，其他的小和尚逐一围在空梵看过了稀奇，这才又逐一离开。

大和尚们挑这河里的水，都是为了磨练心性。

这些水都是一路肩上挑着，到了珈蓝寺之后，用来浇花浇菜浇果的。

路上要走山路上山，步步脚踏实地，心中修行心法。

大和尚们全部装好水了，马上就要往山上走了，这个时候，这些小一点的小和尚们就要跟在他们的后面，一步一步的，同样用自己的小短腿走着山路回到珈蓝寺中。

空梵依旧还在闭着眼睛念往生经，最后一遍的最后一句念完时，正好有两三个小和尚迟疑的站在他的身边，眼神里写满了纠结，似乎不知道要不要喊他。

“喊？”

“不喊？”

这三个小和尚眼神里似乎都透出字来了。

看见空梵睁开眼睛，他们笑开了：“空梵你念完了呀！师兄们装好水要回去了，我们快跟上走吧！”

大和尚们都是成年人了，小和尚都是一群五六七岁的小孩，虽然被珈蓝寺收下，但是年纪太小，日常还在念经中。

珈蓝寺有专门的和尚安排他们，让他们跟着其他做事的和尚，暂时身后跟着看和玩。

大和尚们念经，他们也跟像模像样的念经，大和尚们练武，他们就跟着一边老老实实蹲马步，大和尚们扫地、除草、挑水，他们就跟在旁边，跑着玩着，不离开太远。

空梵点点头，将寒彻骨那边传来的那些复杂心情排开，和其他的“同龄人”一起，迈开小萝卜短腿小跑着，跟上走在大和尚挑满水队伍最后一个人的脚步。

跟上后，有实在好奇的小和尚问空梵话：“空梵，刚刚你为什么在河边一个人坐着念经呢？我们都在玩呢，你不和我们一起吗......”