叶酌已经完全忘了这件事。

大派入门，大多有些规矩，比如跪拜师祖一类，新弟子一起行这个规矩，就是拜山大典。

他几千年没绷紧过的神经绷成了一张弓，颇有些小心翼翼的问“……除了对着崇宁仙君三跪九叩，还有什么内容吗？”

端秀一挥手道“也不是大事，乘着着两天没事，你先写篇祭文吧。”

叶酌舒了口气“祭天的文？这简单……”

端秀打断他“我剑修逆天而行，又不是长舟渡月那帮顺应天时的乌龟，我们最信人定胜天，你祭什么天啊？”

叶酌不祥的预感逐渐加重，他问“那祭什么？”

端秀奇道“你连这也不知道？祭祀也就是祭天祭地祭祖，我修士不祭天地，唯独尊重祖师，拜入内门的弟子是一定要写呈给崇宁仙君的祭文的。”

叶酌“……”

——我就知道！

他痛苦扶额“刚刚把叶崇宁确定为情敌，我就要给他写祭文，天底下怎么会有怎么惨的事？”

祭文这个东西，一般分为两种，祭天和祭人。崇宁仙君是人，所以要给他写祭文，应该是第二种。这种文章比较特殊，一般是后人跪在墓碑前，领头的哭两句“悲哉！某某。”，然后拿着一叠草纸，把草纸和祭文混在一起，一边哭一边烧。

古往今来，给自个写墓志铭的不少，还真没听说过有谁给自己写篇祭文的。

第一，没谁知道自个确切的死法，不然叶酌提笔自己写个“呜呼哀哉！崇宁仙君于某年某月暴毙荒野。”他后人坟前翻开一看，“不对啊，仙君不是死于感冒/咳嗽/坐骨神经失调引起的骨骼坏死”的吗？这就会产生分歧。

第二，祭文要表达哀思，旁人可以哭仙君命途多舛，叶酌也没法自个在文章里哭“崇宁仙君你死的好惨啊，身世好艰难啊，天啊好可怜啊”云云，不然未免也太过做作了。

故而端秀这个要求一提，叶酌脑海一片空白。

他十分抗拒“仙君尚且健在，身体康健的很，我看他再活百八十年没问题，我怎么能给他写祭文？”