这太上老君的名号，着实太吓人了。不过想起当初自己听到烛照圣尊的名号，好像也没有像师兄这般失态吧。果然还是自己经验老道一些。君回忍不住又偷笑起来。

“拜见神宝尊。”萧同见回神，深深作揖。

“无须多礼。”烛照伸手示意萧同见起身。

“小仙这就去准备客房，供神宝尊歇息。”萧同见转身，行至一半，又想回头看看，见君回似乎在与烛照说话，便继续前去准备客房了。

“哇，你这名号选得也。。。忒大了些吧。”君回不满道，“我本来就怕你烛照圣尊的名号太过吓人，才有意隐瞒，如今倒好，你选了这么个名号，那和烛照圣尊还有何区别？你们三十三重天之上的神，都是这样随便借用名号的吗？”

“何妨？他无极的名号能被我借用，对他来说，也是造化。”烛照不以为然。

呃。。。我收回刚才对你的看法，什么上善若水，什么虚怀若谷。。。你有时候的自信，真的。。。有点欠扁。君回气呼呼地想着。

“这下好了，师兄估计要对你施以大礼了。你在这没个七天七夜，都回不去了。”

“听你的便是。”烛照依旧无所谓地说道，“你想几时回去，我们便几时回去。”

君回有些失神。

这该死的温柔与包容，总是让自己无时无刻地深陷其中。

“走吧！太上老君！”君回戏虐地叫着，先行一步。

烛照笑着跟上。

作者有话要说：　　注释：

1、瓯越：活动于中国东部沿海一带的古民族，亦称“东瓯”。大致包括今浙江的温州、台州、丽水等地，东瓯王城位于瓯江南岸的欧浦。历经了几千年的历史变迁， 东瓯一带的地理环境和地域文化已经发生了巨大变化，但温州一带仍习惯用瓯来作为地方特色的称谓。

2、桐柏宫：浙江省天台县桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观，为道教主流全真派南宗祖庭。

3、紫阳仙人：原型张紫阳（984～1082）中国北宋道士、内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。道教奉为南宗五祖之首，称紫阳真人。

4、千字文：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”等。

5、萧同见： 取名自宋代向子諲《虞美人·淮阳堂上曾相对》其一：“十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。”

6、道名：道名是道教徒入教后，依字派起的名字，与佛教的法名类似。主要指皈依道教者所特取的名字。与道号不同，通常道名有二个字，并且所属宗派的字辈命名。在道教内部，“道名”不能随便称呼，只有道士的师傅或长辈可以称呼，外人只能称呼“道号”。

☆、元宵之夜

萧同见差人准备了三间客房。烛照的在后殿东侧，是天品上房，平时都不怎么使用，专供贵客。而胤雪，锦凰的则在中殿东侧，算是常规客卿的客房。

“你的房间还在。自己去整理吧。”萧同见不客气地对君回说道。

“师兄，你这差别待遇也忒大了些了吧！”君回不满地叫着。

“怎的，你自己的房间还要别人帮你整理吗？”萧同见满不在乎地问道。

“呃。。。”君回抓抓后脑勺，笑道，“倒也不用。”

“那便是了，自己去整理吧。”

“可是，我的房间离天品上房，很远。。。”

萧同见瞟了一眼君回，嫌弃地说道：“你和神宝尊住那么近作甚？他乃道教始祖，太清境的天尊，与我等仙门中人身份属天壤之别。你少去套近乎，免得他沾染了你的俗气！”

“都每天睡在一起了，还怕我的俗气。”君回小声嘀咕。

“你说什么？”萧同见没听清，问道。

“啊，没什么没什么，呵呵呵呵。”君回打哈哈，道，“我去收拾房间。”