“你会抚琴？”朝言抬头望着清尘问道。

“。。。。。。”

朝言无趣，便用手拨了拨琴弦，惹得那琴发出了极为生涩的一声响动。

“啪！”一枚黑色棋子打在朝言拨琴的手上。朝言吃痛，“啊”了一声，马上收手揉了几下。

“你能听到啊！那你又不搭理我。”朝言一边揉着手，一边小声抱怨。

“尊上。”此时，胤雪进来了，他向清尘施了个礼，立刻将朝言拉了出去。

作者有话要说：　　注释：

1、六界：神、仙、人、鬼、妖、魔。

2、神界即为天界，鬼界夜归城，妖界犹乐境，魔界荒芜境。

3、天界乃道佛共享，共三十六天，自下往上为：欲界六天、 □□十八天、 无色天四天、 四梵天、三清天、大罗天。

4、妖界犹乐境以五行分为五块地界。

最北为净水临渊，是一片湖泽，五行为水。主人水渊尊人。座下大弟子鲲池，真身鲲鹏；二弟子朝言，真身黑游蛇。

西南之地为赤霞谷，五行为火。主人赤焰尊人，凤凰一脉。侄儿锦轩，真身玄鸟；侄女锦凰，真身九玄火凤。

东南之地为浮翠林，五行为金。有一少年铄金，真身食铁兽。

最南为不巍山，常年花红柳绿，五行为木。主人生机老人，栖于春栖原。春栖原乃百花百果之地，每逢百年会有花果盛筵，邀请犹乐境各方前来共享。座下弟子子芒，真身句芒。

5、鲲鹏：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

6、食铁兽：现大熊猫。黄帝大战蚩尤时，为蚩尤坐骑。

7、句芒： 中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙。

8、玄鸟：《永乐大典》：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。”本文按赤色朱雀、黑色玄鸟、青色青鸾、黄色鹓鶵、白色鸿鹄和紫色鸑鷟编写。

9、 朝言：取名自乐府《古相思曲》一：“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。”

10、纤尘丝：取自宋代王安石《南乡子·二之一》：“嗟见世间人。但有纤毫即是尘。”

11、白泽兽：白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》：“羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。”

参考文献《山海经》、《中国上古神话》、《异想集》、《庄子·逍遥游》、唐诗宋词元曲乐府诗集诗经楚辞等、道教文化、佛教文化。

☆、去了六识

“哎哎哎，慢点慢点。”朝言被拉得一个踉跄，差点摔倒。

“你这人真是。。。”胤雪皱眉道，“不要招惹尊上！”

“我又没做什么。刚才看美景呢，谁知他一声不响突然出现在我身后，我落水了他都不搭理。哎，你不是说他看得见的嘛！”

“你不明白，尊上在此一千多年，不言不语，也几乎不饮食。除了我，也再没有别人出现过。”

“不言不语？”朝言奇怪，“那你刚才与他禀报，是如何交流的？”

“是传音。我是尊上坐骑，与他自上古大战前便一起修行了。我与他无需开口，便能传音。但他即使传音，字也少得可怜，能不传的，就不传。”

“哇，那多无聊啊。”朝言咂了咂嘴，道，“一千年！这世间那么多玉盘珍馐、美酒琼浆，纵使在这虚泽渊，也有这样一番落日熔金、暮云合璧的美景，他不去欣赏享受，真的是太可惜了。”

胤雪低头思虑良久，问道：“朝言公子，你这凝水印，从何而来？”

“凝水印？”朝言疑惑，想到之前胤雪已经提起过好多次了，便问道，“对了，你说的凝水印，到底是什么？”