虽是赞扬，但也说明了医的地位。

自古巫与医并称，春秋时期扁鹊出现，巫医才渐渐分离，到汉时依旧有巫蛊巫术之事发生。

到如今虽朝廷已经明确为医建立了官署，但民间信奉神婆巫术者亦有不少，百姓愚昧，生病不去求医，求神拜佛者更是不在少数。

当然，这也与医坊较少有关，大魏医药不分离，医坊即买药又负责诊病，要么是大夫自己开设医坊，要么是药商请来大夫坐堂。

但医坊大都开设在府县中，往往十里八乡要看病需得进城，若哪个村子中来了大夫，便会极受欢迎，然而很少会有大夫住到乡下。

元清帝亲政后特意下了令，命太医院医官每年下访，但会真心走访乡村的没有几个，大都是在府县走一圈，为当地官商诊治过便会回京述职。

他一直想要解决百姓求医难的问题，如今终于有了机会，有了卫生所。

卫生所借由现代的卫生服务站而来，元清帝打算从府县到乡镇，日后甚至到村中，每一处都设立卫生所。

现有的医坊可以直接整改，卫生所所长赐七品，大夫赐八品，可以说直接将如今管理医坊之人从工商提到了官。

此项旨意出来自然有人反对，但医事关性命，加之又是造福百姓之事，随着太傅领头，反对之声很快就压了下去。

不过元清帝也做了让步，卫生所虽有品级，但并不领俸禄并无实权，薪资由所长发放，至于所长的俸禄，自是从百姓看病与药材买卖所得。

否则等卫生所遍布全国，单发俸禄就得将元清帝发穷，除非将药材管制，从此官营，这显然不可能。

不过药品定价可以进行管控，但需要慢慢来，先等卫生所建起来，等大家接受之后再一步步施行。

当然，这些官职的发放并不是随意发下去的，若想要取得卫生所的经营权，这些医坊便得像科举一般，进行严格的科考，尤其是大夫。