虽然圣人有云：三年无改于父之道，可谓孝矣。但大家都知道，倘若新帝也与先帝一般好服食金丹扶持佛道，那可绝对不是件好事。既然这都能改，为何别的倒不能改了呢？当然，也确实有礼部的老古板们提出过反对，不过新君的答复无可辩驳：先帝死于水，若尚水德，则先帝何以死？妖道真明子则为雷火所击，若不尚火德，则何以报上天？这两个问题，不要说礼部，就是满朝文武都没一个人敢作答，于是一切改变都顺理成章了。

知白站在文官队伍的侧前方，抬着头笑嘻嘻地看着慢慢走来的齐峻。数百人中只有他不曾跪下，本来他是要跪的，不过被旁边执礼的官员小声阻止了。

齐峻远远就看见了他，唇角也微微弯了起来。从前他穿着玄色太子服的时候虽则瞧着稳重，却总嫌有些阴郁黯淡，如今换了深红色衣裳，却是面貌一新。新的礼服比旧制要略短些，衣摆不再长长地拖着地，而是仅及脚面，袖子收窄，腰间加玉带，更显得精干利落。衣摆及袖口绣着五色祥云，胸前背后皆蟠有双龙，腰间围一龙，另有四条龙游走于衣摆之上，九龙皆以二色金线绣成，随着衣摆的微微晃动闪烁着点点金光。

齐峻头戴的朝冠与敬安帝的九珠朝冠相类，亦是一条赤金龙蟠于冠上，头尾相交，只是朝冠上镶的不再是玄珠，而是九颗大小不一的红宝石，在阳光下宛如燃烧的火苗一般。齐峻整个人便如浴火凤凰，英气勃发，令人不敢逼视。就连他走过去之后，起身的官员们也被他的气势所迫，不敢随意抬头去看。

礼官长长的文章终于念完，高声道：“百官参拜新君，跪——”

顿时八音齐奏，雄浑的钟声回荡在宫内，刚刚站起身的官员们转向太极殿门前的方向，随着礼官的声音跪、拜、起，三拜九叩之后，仪式才算告一段落。接下来该是新君移驾至昭明殿，敬安帝的画像已然在出殡那日送入了内殿，新君要去拜祭祖先，禀明自己已然继位。这一步算是“家事”，官员们便无缘观礼了，应该先行退下，等新君拜完宗庙再来朝贺。

只是礼官却没有立刻让百官退下，反倒是站在那里不动。底下官员们相互看了几眼，虽没人敢交头接耳，却也忍不住用目光相互传递着讶异之色。片刻之后，轻微的骚动自队尾而起，所有人都小心翼翼地转头向后看，只见两个中人托着一件袍子走了上来。

那件袍子是朱红色，比齐峻身上的袍服还要鲜艳些，两个中人将其展开，只见上头绣着飞翔的仙鹤，姿态各异，总共亦是九只。红白二色合在一起，更显得明亮异常，仙鹤头上的红顶不知用了什么特制的丝线和刺绣之法，即使在朱红的底色上也鲜亮夺目，仿佛镶了九块宝石在上头似的。

广场之中起了一阵难以遏止的低低议论。这袍子不是给新后穿的，否则上头应该绣凤而不是绣鹤，可是九却是九五之数，除了帝后之外，就连太后都不能用，这件袍服究竟是给谁的？

两个中人一直走到知白身前，同时躬下腰去：“请仙师着服，行册封国师大典。”

哄地一声，议论声又高了一层。真明子也曾被册封过，敬安帝笃信佛道，那次册封国师的大典亦是极尽隆重，先是建了道观，又建了丹炉，其余林林总总的费用，据说不下于建一处宫殿。还为真明子备了国师金册，据看过的人说，那用的竟是真正的银箔，以金丝画出文字，封面更是黄金制成，其上之字乃为白玉雕成镶嵌其上，四边还饰以珍珠珊瑚，当真是奢华无比。另有国师印玺，亦是羊脂白玉雕成，其上为鹤钮，就连皇后的宝玺金册都不如国师的华贵。至于真明子那次身着的国师服，更是玄缎之上满绣五色祥云，其中的金银色祥云分别用的是真金足银拉成的细线，其作工不下于敬安帝的袍服。

若是这样看来，知白这件袍服其实也不算什么了，至少其上用的都是丝线，并没有金银之物；且真明子册封之时，敬安帝特意让钦天监择了黄道吉日，单独为真明子举行册封典礼，比起今日知白这“捎带脚儿”的册封礼，仿佛是更为隆重。

但——底下的官员们并不做如此想。袍服确实不如以前的华丽，典礼确实不如以前的隆重，可是，今日是什么日子？今日是新帝登基啊！还有比新帝登基更好的黄道吉日吗？新帝登基的当日便册封国师，这是何用意？须知就连皇后，此时此刻还没等到自己的册封大典呢！

齐峻站在台阶上向下看。知白已经脱掉了身上淡青色的道袍，在两个中人的伺候下穿上了国师袍服。红白二色合在一起鲜艳明亮，若穿在别人身上未免有些轻飘，但知白穿起来只觉清俊飘逸，明艳照眼。他这件袍服下摆更长些，宽宽的袖子，腰间只用檀色丝绦一系，就显出了窄窄的腰，一阵风吹过来，衣摆轻轻摆动，九只仙鹤仿佛飞动起来，竟似会将他托上天一般。