不过,仔细想想也不奇怪,虽然说冥府之神的名头很吓人,但仔细想想,绝大部分的冥神,本质上也都不是什么恶神。
甚至,绝大部分冥神还有着审判,大地,孕育新生的相关神职。
埃国神话中的奥西里斯就是一个典型,祂具备冥府,亡魂,丰收,植物和农业等众多相关的神职,也具备审判亡者的权能,是文明的赐予者,冥界之王,主持执行人死后是否可得到永生的审判。
而哈迪斯也同样如此,作为迈锡尼神话中的冥王亦或是冥府的统称,祂的权能虽然仅仅只有冥府,但祂的妻子却同样是农业女神的女儿,谷物女神。土地和冥界并未分离,新生和腐朽总是一同出现。
而中亚地区古老神话中的冥府女神,具备冥府,审判,定制法律并裁决的神职,祂的姐姐同样是丰收之神……两者的关系非常紧密。
同样具备类似神职的,也有正国古代神话中的后土皇地祇,这个是最为典型的神祇,祂是大地之神,幽都之王,是孕育万物的地母,也是收纳一切死者的冥神。而衍生的泰山府君,阎王等神祇,也都具备审判的职责。
大地与冥府的转换,新生至死亡的重复,裁定这一切的意义,便是轮回本身。冥神的存在数量也是非常众多,但它们的神话都大多类同。
和神树不同,寂主所衍生出的无数神祇,在诸世界的众多神话中,都有极其重要的地位,绝大部分都是至高神之一,亦或是主神之一。
“这位被封印,我倒是不觉得奇怪。”
虽然说,冥神代表的意义并不像是绝大部分人第一印象想象的那么坏,但也不像是神木那样与世无争,故而苏昼也没在这方面再次刺一下雅拉,他只是颇为好奇地问道:“但是雅拉,我可是难得见到你说其他伟大存在好话,而不是什么死剩种啊……说来,蛇在众多神话中,代表的明明是‘永生和循环’吧?你和冥神,应该是敌对的才对。”
“也算不上太好。而且你大概搞错了什么,没有一个管冥府,一个让人永生,所以两者就要互相敌对的道理。”蛇灵说这话时,转了转自己的尾巴,它思考了一会,仿佛正在斟酌要用怎样的语言才能对苏昼形象的描述:“怎么说呢,寂主祂自己是不错的一个家伙,但是祂的想法。”
说着,雅拉形象的用尾巴指着脑袋,转了转圈圈,委婉的表达出了一个‘脑袋有问题’的手势,然后道:“祂的‘善意’,有很大的问题。”
“这么说吧,全世界的神话传说中,是否都有着死亡,冥府和轮回?那都是它的侧面体现。在寂主的眼中,轮回前的人,和轮回后的人,无论死去又新生多少次,都是同一个存在,而祂最爱的,便是欣赏生命在这无尽的轮回中,究竟可以绽放怎样的勇气。”
“这从祂的眷族有很大一部分,都是超越死亡,无惧死亡,甚至不归冥府的英魂就能看出来——祂最欣赏那些可以‘挣脱’轮回和死亡的家伙了。而我的投影在其中,偶尔也会发挥出一定的作用。”
“居然这样?”
苏昼并不傻,虽然对方说的有点含糊,但他很敏锐的察觉了雅拉话语中暗示的危险。