张问一边说话，一边心道：如果让朱由校下诏禅让，那天下人都知道朱由校醒来了，这时候难不保有许多旧臣遗民将希望寄托在他的身上。

张问不动声色地寻思着其中玄机，有时候换位思考是最有效的方式：假设现在我是朱由校，目前我最大的障碍是什么？是我被身边的敌人控制了，外界根本不知道消息，无论做什么都没有办法。那么我第一步要做的就是无论用什么方法，首先要让天下人知道我朱由校还活着，已经醒过来了。

想明白这一节，张问恍然大悟，原来朱由校说“禅让”实在是没有办法的办法，除此之外，还有什么办法能把他醒来的消息告知天下的人呢？

朱由校见张问低头沉思，又不动声色地问道：“张问，这些年你主持朝政，都用了些什么政策啊？”

他是想引导张问说出自己的功劳，想让张问自我膨胀，认为自己够资格当皇帝。

张问也不点破，便将“中兴新政”、装备革新、训练百万新军等数年来的大事都一一叙述了一遍。

朱由校听罢赞不绝口，称张问是力挽狂澜的第一人，“万历后期，那时候我还是皇长孙，当时我就在想，大明朝延续至今，各种利益关系已是错综复杂，实难理清，没想到你竟然办到了，你是我大明朝的功臣。”

对于大明这个王朝来说，张问当然不是功臣，哪里有意图攫取别人社稷的功臣？不过他并不动声色，只是放松地坐在椅子上，饶有兴致地听着朱由校说话。

要是在以前，就算皇帝赐他坐，他也只能用屁股轻轻沾着一点凳子边缘做出毕恭毕敬的样子，哪里敢像现在这样大模大样地坐着？

朱由校又说道：“如果我大明朝一直处于内忧外患状况下，迟早有一天会被人夺国。夺国的人是汉人也就罢了，就怕像蒙元鞑子那样的蛮夷入主中原，搞得民不聊生百姓水生火热。”

“太上皇是指建虏么？”张问又想起了《大明日记》。

朱由校点了点头：“要是咱们自己乱了，建虏说不定可能趁虚而入。”

张问试探道：“建虏的武力可比不上当初成吉思汗时的蒙元，太上皇认为建虏那点人有能力攻下我大明朝么？”

朱由校苦笑道：“人心难测，也难不保很多汉人会投降过去，如果投降更有好处，人们就会认为投敌叛国是天下大势。”

张问沉默不语，人心趋利，很多简单的事情也只会有少数人明白。他想起有些汉人投降之后提出“亡国与亡天下”的说辞，厚颜无耻地为背弃祖宗寻找理由，忘本竟然可以正大光明地说成是正义了？可见什么道义都是摆设和工具，真正能注定大势的还是一个利字。

“太上皇放心，建虏现在大势已去。”张问道。