真要是虚构的神灵，为何还要强调一次它是物？单说它是钟山之神不就完事了？一个想象的东西非要最后还把它强调物化一下？

其实结合黄极之前‘电器论’的解读，这段文字几乎是铁证如山了。

神和物就是一码事，神只是特殊的物。

其为物三个字，把记录者的理性思想跃然于纸上，结合山海经充满规律的分类排列，证明笔者是非常认真、忠实地记录着什么，而非在想象与瞎编。

‘有神’这个分类，就是指一种特殊的器物。把分类、把定义都搞清楚了，再看山海经，就连老外也觉得清晰了许多。

……

第二百六十七章 龙族

黄极在一众专家面前，侃侃而谈，俨然一副上古文化、历史权威的模样。

如果是在大众社会上，黄极说的这些话，主流学者能把他驳斥成狗屎，因为没有物理实证，不知道有外星人，所以这么牛逼的‘神器烛龙’，不可能是真实存在的，只能是虚构的。

然而这番言论，在知道上古时外星人满地走的光明会人面前……在寻找环境改造器的大光球面前，就成了无可辩驳的真理。

科学是一种思维模式，而非一种知识。

没有什么知识是不可置疑的，没有什么认知是一成不变的。科学本身就在不断自我质疑与推翻着，与时俱进、不断翻新。说某种未经证伪的猜想不科学，这种话本身就是不科学的。

一旦确定有外星人来临过地球，那么人类历史就被彻底颠覆了，所有认知都被改写。

牛顿架构的经典力学，说的好听是经典，说的难听就是错误的。但是所有人都认可，他是人类史上最伟大的科学家之一。

因为他是不是科学家，跟他总结出来的知识对不对，没有半毛钱关系，重要的是他的思维模式是科学的。他留下的不完备的理论，是一座阶梯，给后世完备它、甚至推翻它，提供了重要的基础和工具。

黄极知道山海经是什么，但他只能用这种猜想的方式说出。