目前她所处的位置是这里的休息区之一，几百个帐篷整齐地分布在一块宽阔的空地上，土壤经过无毒处理，上面又铺了两层厚厚的隔离用的垫子，还带着淡淡的药粉的味道。

夕阳柔和的光线洒在帐篷上，在地面留下连绵起伏的影子。此时正是饭点，大部分帐篷都没有人，门半开半掩着，布料随着晚风轻轻拂动。

远处能看到行色匆匆的人群，都在忙着做自己的事情。再往远看，是一道高达上百米的黑色高墙。

那道墙沉默的伫立着，看上去极其坚固，外表泛着金属的冷光，遥遥蔓延开来，一眼望不到尽头。

宁绵绵看着那道墙，又想起来休息区路上时，叶瑜说过的那些话。

就如同廖双之前所讲述的，随着大批原住民转移，当前的a世界处于混乱的无秩序状态。早在第一批民众转移前，邪/教便开始在这片濒临绝望的土地上生根发芽。

陷入困境的人们总喜欢寻求精神寄托，有人便利用了民众的这种心理，成立邪/教，说只要将从b世界转移来的人们圈养起来，最后以祭品的形式献祭给大地，神就会宽恕世人的罪过，人体的毒素也会随之被遏制住。

就是这么一个荒诞的说法，在民间得到了广泛的支持。教会募集到了大量的金钱和财富，用以建筑高墙，把b世界的移民关在里面。教会将剩余的钱拿出一部分打点统治阶级，而政府心里也非常明白，不可能将所有人都转移到b世界，宗教刚好可以抚慰底层人民贫瘠又惶恐的内心，不让他们闹事，便选择了睁一只眼闭一只眼。

各地纷纷效仿，在转移了几批实验品后，技术已经非常成熟，统治阶级和中产阶级开始纷纷转移，无暇顾及其他。到了最后的时候，a世界里也只剩下了被社会遗弃的底层人士。

在高墙最开始建立起的时候，教会还会装模作样地派人来查看情况，走马观花地绕着围墙转一圈，拍拍照，发发新闻。后来随着有身份有地位的人陆续转移，也没人再继续演戏。

那些高墙对于b世界的移民来说，反倒成了防御的壁垒。他们与a世界的外来者斗智斗勇，悄悄地转移了粮食和物资，在其中建立基地，救助转移过来的灾民，现在已经过上了相对安稳的生活。