藏起来了……刘歆整理出了几十部古文经典，都得以流传，这事实上也正是让他校书的目的——便于流传。

结果这两部与易经并列的夏、商人所用典籍，竟然被束之高阁……

然后，你们懂得，流传度不广，就容易失传。

第三劫来了。

东汉末年，董卓一把大火烧了洛阳……

我不知道有没有把这两本典籍烧掉，毕竟当时有不少文人，比如蔡扈，就去抢救了不少典籍。

《归藏》放的比较偏僻，可能被少了，但《连山》在兰台，是重要的藏书处，应该被抢救了。

可惜，这还没完。

第四劫，西晋永嘉五年，匈奴等攻破洛阳，杀晋官民三万余人，掳晋怀帝，焚烧洛阳城，洛阳化为灰烬。

行了，这次不会有人抢救了，上次董卓是迁都，这次直接是屠城，不知多少典籍被毁。

至此之后，《连山》、《归藏》失传。

说了这么多，你们可能会奇怪，都失传了，为何还说嫦娥，最早有明确文字记载的是《归藏》？

因为这本书，失传了一千多年后，在我出生的那一年，从湖北挖出来了……

那是战国时期的一座楚墓，除了棺材，没有青铜器，没有黄金，没有美玉，只有一些陶器，和一堆竹简陪葬。

竹简中，都是夏商周的上古文献，其中就有商之易《归藏》。

历朝历代，战乱无数，不知道多少古文献遗失，以至于到了今天，我们能看到的夏商周乃至上古的文献，微乎其微。

以至于我们了解上古先民，大多只能从汉代及以后的人所说的去了解。